娅咪上前，不轻不重的拍了拍小红马的脑袋，然后重新登上了车辆，随后车辆一行又是继续向前。
『汉人的食物真是难吃！』
娅咪嘀咕着，然后尽可能的让自己不去想那些场景。
娅咪是北宫弟弟哈赤纳尔的女儿。
北宫死了之后，连带着北宫的弟弟哈赤纳尔也一同死在了乱军之中。
人死了，债不能消，房子……呸，牛羊什么的，依旧是还要变成了各种各样的偿还。甚至包括北宫族内其他的女性。
娅咪甚至不止一次的看到原先那些穿着华贵的北宫族女，或是悄无声息的消失了，或是被一些粗野男子打骂欺辱。因为她们已经失去了原本高贵的身份，成为了奴隶。
奴隶。
这个熟悉又陌生的字眼。
娅咪从来没有想过这两个字眼有一天会有可能落在她的头上，令人不寒而栗。
很快的，北宫和哈赤纳尔遗留下来的族人和部落里面的牛羊，都有了新的主人。
娅咪一度也恐惧着，害怕那一天忽然有人闯进她的帐篷，然后撕扯着她的衣袍，宣布她成为了某个，或是某些人的奴隶……
直至有一天，她知道自己成为了『和亲』的人选。
当然，『和亲』这个词，也是其他人告诉她的，原先的她甚至不清楚这个词究竟是代表了什么意义。
严格来说，和亲是一个政策。
甚至对于华夏农耕中原王朝来说，有几分屈辱的味道。
自从公元前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于开始，这种生意，就开始成为了一种定式。找一个女人，号召要其家国大义，要忍辱负重，要感化安抚，然后让这些女子支援少数边疆，穷困区域……
随后王朝也觉得这办法似乎不错，反正去和亲的，肯定不是自家儿女。
这就对吧？
当然刘敬所想着，并非简简单单就这么一个意思而已。
刘邦或许是头脑发昏，亦或是什么其他的原因，使得刘邦相信自己很可以，然后便是有了『白登之围』。
而在『白登之围』之前，刘敬向刘邦进谏说匈奴有可疑的迹象，并不像是表面上看起来的那么弱小，刘邦则是觉得刘敬是在说丧气话，很不爽，就将刘敬抓捕起来，投入大牢。
白登之围是刘邦一生的耻辱，也是西汉历史上的一大耻辱。
刘邦所率大军，竟不敢与匈奴兵开战，被莫名其妙地围困在白登，最后还要靠贿赂女人，才得以灰溜溜地逃脱。
刘邦虽然侥幸从白登脱围，但匈奴人侵扰北部边境的问题仍没有解决。
刘邦对此十分忧虑，想起了刘敬来，向刘敬询问对策。
在这样的情况下，刘敬提出了绵延千年的『和亲政策』。
刘敬提出的和亲政策，主要是三个方面的内容。
第一步，建议刘邦把大公主嫁给冒顿作妻子，送他以厚礼。冒顿知道汉帝皇既送来女儿又送来厚礼，必定爱慕而把大公主立为正妻，生下的儿子也必定会被立太子。
第二步，建议刘邦经常派人拿汉朝多余的而匈奴少有的东西去匈奴抚问赠送，顺便派能言善辩的人用礼节去开导教育冒顿以及太子。
第三步，在前两步的基础上，冒顿在位时，他是汉朝的女婿；冒顿死了，汉朝外孙就将成为匈奴的君主。外孙是不可能与外祖父分庭抗礼的。如此，汉朝不出一兵一卒，便可使匈奴逐渐臣服。
听起来似乎很美，但是就和刘敬后来献的割六国韭菜的策略一样，都是属于狗皮膏药一时光亮的策略。
首先，任何人也不能保证送给匈奴的公主将来就一定能生儿子？如果公主只生女儿，或干脆啥都不生，那么这和亲政策岂不是竹篮打水一场空？
其次，刘敬没能认识到，国与国的交往所遵循的是利益至上原则。所谓沟壑难填，人的欲望只会越来越大，永远无法满足。所以，汉朝给匈奴人输送的财物越多，越有可能激发匈奴人的贪欲，越想得寸进尺。
再次，刘敬过份夸大礼教作用，而忽略了周围环境对人的巨大影响力。他认为，只要汉朝经常派些能言善辩的人去匈奴施教，就能教化匈奴，就能让外孙不敢与外祖父分庭抗礼。其实，历朝历代的历史证明，为了权势和利益，即便是亲父子、亲兄弟也可能自相残杀，何况是一个长期生活在异域的外孙？
大棒和胡萝卜，才是被证实有效的方式。
