现在各地的秋收基本上已经完了，那么就将进入冬闲的时间了，而在没有农活的时候，除了应付一下官府的派发的劳役之外，田间地头的农夫们会做一些什么事情呢？
在后世，多半是盘腿在炕上，喝点小酒唠点嗑，扯一些家长里短，说一下十里八乡……
斐潜想打乱一下周边这些大佬们的储备粮草的进程，也想掩盖一下自己囤积粮草的行为，自然就需要找一点事情出来，转移一下世人的注意力。
袁绍和公孙瓒，嗯，斐潜一边琢磨着，一边招呼着徐庶跟到自己身边来。
在历史上，公孙瓒和袁绍反目之后，似乎就瞬间从巅峰落入了谷底，曾经正面硬扛乌桓和黄巾的公孙瓒，就像是吃了枣药丸子一样，昏招迭出，不仅将手头上的兵力分散，甚至更是不再亲自指挥部队，让妇人进行传令……
其中发生了什么，斐潜自然是无法得知，不过现在袁绍所作的真的是非常的漂亮。
平衡之道，不是身在汉代的这个时刻，真心无法体会得出来。
袁绍虽然占据了冀州，人口密集，富庶之地，但是周边的关系也是非常的复杂，北方有公孙瓒和刘虞，鲜卑和乌桓，西边有斐潜、黑山，东面有刘岱、徐谦，南边基本上就属于是一辈子的对头了，曹操和袁术。
但是现在袁绍却玩得风生水起，在北面方向上表示要表刘虞为皇帝，然后打压公孙瓒，随后又和公孙瓒眉来眼去，拿下冀州之后又开始挤兑不肯当傀儡的刘虞；西边就不说了，东边的和徐谦进行联盟，然后还和南面的陈留太守张邈交好，又同时派遣曹操打入兖州作为和南面袁术的缓冲……
四处煽风点火，袁绍却安然坐在冀州募兵，积极备战。
在这种情况之下，斐潜自然琢磨着，是不是需要给袁绍掺一点沙子……
斐潜示意左右护卫往外扩展一些，以防止自己和徐庶的话语被其他的人听到，然后低声说道：“元直可曾听闻有一言……代汉者，当涂高也……”
汉代是最讲究谶言的一个朝代，或许是因为这个时间段的宗教的神秘观才逐渐形成的原因，许多事情都离不开谶言。这句话有一说是出自雄才大略的汉武帝，当时汉武帝感叹道：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”
如果单纯按照字面上来解释，就是代替汉的人，就是在道路中的高大之人……
当然，实际上汉武帝并不是觉得汉朝气数将尽的感叹，多半是汉武帝喝高了些，感慨汉朝的不易，说将来汉朝也会碰到一些苦难，这个时候不知道是哪个宗室子孙挺身站出来力挽狂澜？
而且古代在讲究数字的时候总是虚指的居多，六七四十二未必是真的就指四十二个皇帝，按照汉武帝的意思，应该是说能在关键时刻站出来的统领汉朝者，应该是一位险峻环境中临危不惧的大人物。显然，汉武帝他认为汉朝即使遇到问题，也会有刘氏子孙站在道路当中，统领着众人继续前行。
但是显然其他的野心勃勃的家伙们不这么想，比如将自己的字取成了高速公路的男人……
徐庶明显也听过这一句话，顿时有些愕然，沉思了一会儿后说道：“谶言多有含糊不清，若是要附会某人，单有此言……恐怕尚不足为信……”
反正这个谶言都是这样子，在事情没有发生之前都是含含糊糊，谁都好像懂得，但是谁也不能说个清楚，到了事后，便一个个跳将出来，表示这个事情早在什么什么时候就已经有言在先了。
斐潜忽然想了想，忽然露出了一点怪异的笑容，说道：“元直，若是不特指某一个人，而是将好几个人都一起拉下水……”
“好几个人？”徐庶低声道，“除了袁车骑还有他人？”
嘿嘿，原来徐庶以为斐潜是在说袁车骑啊……
斐潜也很好奇为何徐庶会扯到袁绍身上，便也低声问道：“元直说说看，若是袁车骑要如何解法？”
徐庶左右看看，然后捡起了一根小树枝，在地上写了两个字，然后将声音压到了极低说道：“袁者，辕也，绍者，继也，当于涂高代汉也……”
车轮这玩意不就是在道路上中间跑的吗？
