“拜一下，能保佑，老倪说是个大活。”
我咽了一下口水，然后在胸前画了个十字架。
鲁明没想到我有这操作，愣了一下，然后点燃香，很虔诚地祭拜。
供桌上面还有两条打开的烟。
早知道是这么回事，见面时鲁明给我发烟，我绝不会抽。
也正是那时候才有的习惯，现在的许某人，从来不抽不熟悉人发的烟。
鲁明一边磕头，一边还在那叨咕，像是聊天一样，说什么来了几个朋友，要赶一趟大活，事成之后拿什么东西当贡品。
我根本不想听，直接后退几步，趁机叫来了四驴子。
四驴子笑呵呵过来，看见房间内的东西，不由得愣住了，他低声道：“挺他妈邪性啊。”
“一会让你干啥，你就在胸前画十字架？”
“啊？”
说话间，鲁明出来了，笑道：“来，看看这边。”
另一个房间内，满屋子藏传佛教的法器，正中间是一张阎王像，两侧挂了好多幅人皮唐卡，下面还有母子骨笛、肉莲花、镶着藏银和绿松石的颅骨碗、嘎巴拉念珠，连人皮做的糍粑袋都有。
此时，我胃内一阵翻江倒海。
按理说许某人看惯了尸体，不会忌讳这些，奈何许某人想象力丰富，想象出来的血腥画面让我头皮发麻。
我急忙道：“鲁哥，这都是圣物，外人看，不好。”
“还有个房间，你瞅瞅。”
“不看了。”
相比鲁明家里，我觉得火葬场那地方更辟邪。
有人说去西藏能洗涤心灵。
确实是这样，杀人放火的恶徒去了西藏之后，都会觉得自己是个圣人，犯的那点错误，都不算事。
因为几十年前的西藏简直是农奴的地狱。
我不关心西藏，我只关心能不能换个地方住，我宁愿住在古墓尸体附近，也不想住在这个院子中。
鲁明给我的感觉，就是个疯子，他见我没兴趣，换话题道：“饿了吧，我做点饭。”
“不饿，我们吃过了。”
我真怕这疯子用别的油给我们炒菜。
越是想躲开鲁明，鲁明越是找我们聊天。
鲁明接触盗墓并不久，比我们长两三年，原来是黄河的捞尸人。
捞尸人没网上说的那么玄乎，就是乘船在黄河河道中寻找尸体。
也不是什么尸体都要，这一行只要新鲜的尸体。
一是腐烂程度地，能看出面部轮廓的尸体。
二是有点特征的尸体，比如胎记、纹身、衣着之类的。
因为有识别度的尸体，才会被家里人买回去。
对，就是买回去，当年有一张挟尸要价的图片很火，鲁明干的也是这个勾当，捞上来一具尸体，能赚点。
家里人有钱，就多要点，没钱的家里，也能赚个大几千。
当然，完全腐烂的尸体，也不是不要，他们会用绳子将尸体捆住，比如捆手，然后用小船拖到没有人的河岸边，尸体泡在水里，另一端拴在岸上的树上或者石头上，和溜鱼一样泡着。
用来干啥？
有那种发寻人启事的，鲁明这一伙人会根据寻人启事上的描述购买一样或类似的衣物给尸体套上。
没错，造假无处不在。
