说直白点，就是回煞。
神话中，尤其是佛教，人断气后会变成中阴身，就是意识脱离躯体，这个概念解释起来很复杂，中阴身也是有寿命的，七个一个轮回，所以民间有头七二七啥的。
而负责押解亡灵归家的神仙就是殃神。
殃神也叫做鸡脚神，人身、鸡脚，负责押送灵魂。在西南地区，形象多为黑色，面部狰狞，眼睛突出，口吐鲜红的舌头。
当然，我说的是中原地区的神话，要是在藏族文化中，扎基拉姆被视为守护家园、消除灾难的神仙，她的形象因毒害和砍足事件而变成了鸡足神或鸡爪神。
说回中原文化，在一些地区，头七的那天夜里，家人用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂鸡脚神，让死者鬼魂在家里多停留一会。
我说到这，四驴子打断道：“不对劲，那他妈鸡脚神是鸡，然后煮鸡蛋贿赂，这他妈不是把人家儿子给煮了嘛。”
“操，神话，听个意思就完了，反正鸡蛋的事，是和李萌萌的故事对上了。”
“你的意思是说人们给鸡脚仙建的庙？”
我给四驴子点赞道：“对，这正是我想说的，不过呢，一个鸡脚神的庙，不会很大，为何会出现在县志上呢，显然不是庙。”
“那他妈就是坟呗，你好像傻逼。”
“我也觉得自己是傻逼，鸡脚神的概念，是佛教传入内地后才有的，佛教是西汉末、东汉初进入内地，那么问题来了，咱们推断的陵墓时间是先秦，和鸡有关的时间线对不上。”
“那他妈先秦不是你自己说的嘛，万一是汉朝的呢。”
“没有万一，以古代的生产力和财力，能在山上建立宗庙的人，只能是诸侯王，秦朝开始郡县制，汉朝时期属于南阳郡，秦汉和之后都没有诸侯，那么，修这么大的陵墓，能上县志。”
四驴子懵了，我自己也快给自己说懵了。
“你个大傻狗，你就说哪个朝代的？”
“西周到东周的春秋时期。”
“理由。”
“战国时期，鲁山县属于楚国，后来又被秦国占领，楚、秦两国的诸侯王，不会在这修陵，所以，只能是那段诸侯遍地走的时候。”
花木兰道：“是哪个诸侯国？”
“春秋时候属于郑国。”
四驴子惊讶道：“哎我操，我祖宗啊？”
“对，郑伯克段于鄢的郑国，就是倒着出生的那个，他妈生他的时候，都得回头看一眼。”
要不是花木兰不让我俩扯犊子，我能把四驴子的祖先八十代都说一遍。
花木兰道：“那咱们从哪开始挖呢？”
我拿出了手机，他俩以为我要打开地图，实际上，我要打给赵悟空。
“悟空哥哥，给我瞅瞅地形的风水，在团城山。”
“你他妈啥时候回来了，郭半天那群人，太畜生了。”
“咋地了？”
“真他妈能跑，腿都没感觉了，天天爬山，要不我找你去吧。”
我不敢让赵悟空过来，得有个人留在洛阳和庞家打交道。
“猴哥，说正经的，这边是个小墓，你给我瞅瞅风水。”
脾气很好的赵悟空骂了一句，挂断了电话。
不多时，赵悟空打来了电话，他惊讶道：“不对，不可能是小墓，这地方风水极好，团城山那一块在伏牛山的牛头上，周围的山脉是莲花瓣的形象，不多不少，正好九个，这他妈是九重莲花局，风水好的不得了。”
我毫不犹豫挂断了电话。
赵悟空又打给我，我没敢接，因为不知道说什么拒绝他过来。
九重莲花的风水，我也是第一次听说，咱不明白啥意思，听赵悟空的语气，这地方挺好。
风水好，有大墓，可大墓在哪呢？
真得抓紧时间去放风套话了。
四驴子道：“咱他妈找个大村子，一杆进洞。”
