说完，四驴子像看傻逼一样看着我。
我叹气道：“这次真不能抱太大希望，我尽全力舍命找，不过有很多事情是没办法解决的，渤海国是古代几个少数民族联合起来的国家，这些少数民族早就消失了，咱们不知道他们的生活方式，也不知道建筑风格，更不知道墓葬习俗。”
赵悟空点了点头。
四驴子不愿意了，抢着道：“什么话呢？原来咋找，现在咋找呗。”
“鬼知道他们信不信风水，还有就是葬法也不知道，西边有天葬，就是把人的尸体剁成肉块喂给飞鸟，万一古代的东北也有这种的习俗呢，剁了喂野兽。”
这不是张嘴胡咧咧，我听人说过，古时候的东北，人对动物是比较尊重的，讲究猎杀不绝，就是有约定俗成的打猎规矩，比如春天不打猎，不杀带崽野兽啥的。
人活着的时候打猎，人死后回归山林，把死人背进深山，让野兽啃食。
据说开始也没有这种观念，东北天气冷，冬天都是冻土，人埋土里也不腐烂，等到了春天的时候，饥饿的野兽会把未腐烂的尸体刨出来啃食。
后来才有了回归山林的习俗。
想要寻找一个没有什么史料记载，并且是已经消失的民族，其过程不会那么容易。
我们三人在宾馆研究了两天，也没研究出大致方向。
赵母说狗爹的思路是错的，根本不给我们提供资料。
我感觉赵母的真实目的是找到墓就行，至于里面有没有随侯珠，那就是另外一回事了，至少能有个交代。
赵悟空催得紧，我们踏上了前往牡丹江的火车。
这也就是没啥心眼的赵悟空，要是有人让四驴子拿随侯珠换他爹三驴子，我估计四驴子不一定能换。
毕竟随侯珠的价值，难以用金钱来衡量了。
《搜神记》的记载：“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”。
《淮南子》中有云：“随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫”
单看这两处记载，随侯珠的直径大概三厘米左右，自己能发光，好像还有一种神秘力量，能让人暴富。
四驴子解释说《淮南子》的记载纯属废话，假如有一块十斤的金砖，那也是得到的人富有，没得到的人穷。
仔细一想，四驴子说的对，也不对。
用今天的思维来看，四驴子说的没毛病，不过用古人的思维来看，随侯珠有可能真有神秘的力量，能催发财运。
不过我更倾向于随侯珠是身份的代表，一是春秋绝世之宝，得有足够的地位才能拥有，二是有这玩意也能反映身份。
举个例子，一个人拿着和马爸爸的亲密合影去和别人谈生意，对方肯定得高看一眼。
关于随侯珠的材质，晚上众说纷纭，有人说是珍珠、有人说是琉璃、也有人说是金刚石。
我个人更倾向于金刚石。
因为珍珠的主要成分是碳酸钙，这玩意时间长了会分解，不可能传世。琉璃也不太可能，战国时期的古人就有烧制玻璃的技艺了，不管是天然的还是人工烧制的，那玩意可能值钱，但达不到传世之宝的等级。
如果是钻石，随侯珠放在今天也是宝物，直径一寸多的钻石，价格不菲。
目前，世界上最大的宝石金刚石是1905年发现的库利南钻石，直径也是寸余，后来被加工成9粒大钻，最大的库利南Ⅰ号镶嵌在英王的权杖上，Ⅱ号现镶在英王的皇冠上。
理论上的事，许某人分析明白了，去哪找随侯珠，我一脸懵逼。
到了牡丹江，我们直奔宁安，然后找酒店入住，然后就没有然后了。
我们三人在宾馆大眼瞪小眼，谁也没有思路。
赵悟空擅长风水，对于少数民族政权建立的渤海国，风水没啥用，与古代的渤海国先民讲风水，和现在对非洲老黑说阴阳八卦是一个概念。
我懂得一些历史，不过渤海国的史料屈指可数，许某人也没用武之地。
四驴子？
四驴子有个屁用，他一心只想打败老猴王，成为新猴王，霸占王后。
我给花木兰打了一个电话，花木兰问我渤海国是什么意思，我解释了一遍，花木兰让我去庙里上炷香，问问土地爷。
对于一个已经消失的民族，民间传说也无从考证，渤海国遗址景区里拿喇叭讲故事的大娘们，其故事说不定是前一晚上在老关棍子被窝里研究出来的。
