“行，你去吧，你是出马仙，有共同话题，我在家帮着房东太太做饭，东北大炕配农妇，别有一番风味。”
此时，我连骂四驴子的欲望都没有了，淡淡道：“你说的配字，是作为名词的搭配，还是单字作为动词？”
“滚犊子，你也不说人话了。”
说完，四驴子愣了一下，认真道：“哎？狗哥，这离你老家不远，要不陪你回趟家吧，去出生的村子看看，你师父还活着吗？”
“不回去，打住，咱研究渤海王陵，找个老萨满，问问传说故事。”
“回家看看吧，出来多少年了。”
“哪他妈有家了，明天咱们上山，先印证一下猜想。”
这些都是我的猜测，不管是否合理，也得找到证据去佐证。
以目前的条件，最好找的就是风葬的痕迹了。
想要找到原来的停尸台根本不可能，得找点其他东西。
风葬中有一个步骤是陪葬过世之人的三宝——宝马、猎犬、打猎刀或者弓箭。
打猎的武器一般入棺，露在外面的东西早就没了，猎犬的骸骨太小，不好找，寻找马骨是个不错的选择。
在东北风葬中，马是最重要的，棺材放上停尸台后，萨满会杀死者的马，然后把马皮扒下，马肉埋入地下，用马皮把马头及五脏包起来，挂在树上，具体的作用我也不知道。
斗胆猜一下，可能是为了酬谢山林的野兽，意思是吃马肉果腹，不要在亡者的身躯了。
东北主要的食肉动物是东北虎和熊瞎子，这俩玩意的领地意识很强，一般都是单独存在，一匹马，够吃很久了。
如果我们能在山上找到被埋葬的马骨，至少能说明存在过风葬。
东北的山，东北的河，东北的铁锅暖和和。
为啥暖和和？
因为夜深人静之时，房东太太抱了一把柴火进屋，她要烧水。
为啥烧水？
试想一个场景。
月色皎洁的东北夜。
屋外，蟋蟀鸣叫，时不时有一两声鸟鸣。
屋内，白气缭绕，房东太太蹑手蹑脚盛了一盆温水，她轻轻洗了毛巾，小心翼翼地伸进衣服内擦拭身体，时不时发出一声低吟。
滴答的水声，撩拨着三个老爷们的神经，尤其是她蹲下洗大腿根的时候，手指撩水的声响，让人想入非非。
我们三个在屋内，瞪着眼打呼噜，这时候必须得装睡。
四驴子瞪眼睛打呼噜的曲调都快成哆唻A梦的主题曲了，百转千回。
此时，我们想的是一个事，房东太太为什么这么做？
第一种可能，诱惑我们。
第二种可能，有人要来，又或是她要去谁家。
无论是哪种可能，我们已经对房东太太有了初步的判断。
当然，有人可能说人家就是睡觉前洗个身子。
对，那是正常人的脑子，我们是满脑子糟粕的盗墓贼。
再说了，洗身体可以把水端回自己的屋子，为啥在厨房洗呢？
因为我们三个人的呼噜响？
许某人很多年没睡过东北的大炕了，本想好好睡一觉，结果被房东太太弄得春心荡漾。
更要命的是，房东太太还出门了，我们三个惊坐而起，看着院子中渐渐远去的身影。
四驴子止不住地摇头，咬牙道：“这娘们是兔子呀？怎么不吃窝边草？家里放着三条壮汉，还要出去打野找食儿吃？”
赵悟空不屑道：“不可能，快十点了，小卖店都关门了，农村还有啥吃的？”
“马赛克。”四驴子说的毫不犹豫。
