此时，所有人都盼着老王进山，能够充当翻译，我有一肚子的问题想问阿婆。
两天后，老王如约而至，我急忙把这两天的事给他说了一遍。
老王早就知道了后山上的事，老王说当初，那群人就是他的父亲进的老寨。
九十年代初，村子里来了三个大鼻子洋人和两个小鬼子，还有一个说汉语的充当翻译。
当时老王的父亲也是邮递员，那群人请求他带着进山去找苗人。
九十年代初，人们很朴实，面对外国友人更是充分展现热情。
于是，老王的父亲带着那六个人进山了，去的地方也是老寨。
那群人自称是国际考察团，想要了解当地的风俗习惯。
老寨的人与世隔绝，来了外人更是热情，杀鸡宰羊招待。
吃饱喝足之后，那群人想要巫医给他们看看身上发黄的事，苗医也没有推辞，直接拿出看家本领，治好了几人。
万万没想到这些王八操的狼崽子刚治好病，就想要苗寨的东西，从老物件到金银玉器，啥玩意都要。
老苗人热情，人家要就给了，寨子里给他们送了不少东西。
可这群人还不满足，要让苗寨少女陪睡。
这样的要求让老王的父亲难以开口翻译，一个老毛子对着老王的父亲肚子就是一脚。
可他们低估了邮递员在苗寨中的身份地位，一脚踹上去，苗寨的人怒了。
苗族的长柄弯刀可不是用来吹牛逼的，那群人连枪都没来得及掏就被苗人按在了地上。
虽说苗族人有“祀奉祖先，忘却仇人”的传统，但是对于来犯之敌，是绝对不会心慈手软的。
苗人砍掉了他们的双手，这群人疼的和泥鳅似的在地上打滚，苗人拿起绳索往脖子上一套，直接将这群人拖到了后山——斩人头，祭先祖。
我问老王当年的科考队的细节，确定只有，六个人进山？
老王说他的父亲一直把这件事藏在心底，临死前他也没透露过半个字，这些还是父亲死后，他接替了邮递员，老寨里面的人才和他说的这些。
老王还说苗人敬畏先祖，最痛恨的就是盗墓贼了，为了防止盗墓贼，老寨至今还保留着在悬崖峭壁上悬棺而葬的习俗，不过我们是考古队，为国家办事，所以不用怕，老寨里面的人都很尊敬我们。
我脑补了一下二十年前国外科考队临死画面，一股寒意从脚后跟升到了天灵盖，也让我打消了想向阿婆问当年科考队详情的想法。
我真怕阿婆把我们和科考队联系在一起，那么我们的人头也得摆在后山的木桩上。
我们哪是什么科考队，我们是贼，是苗人最痛恨的盗墓贼。
泡完最后一次大缸，我们立马收拾东西，准备出山，我想给阿婆留下一万块钱，但阿婆不肯收，也不要其他的东西，老王说这里的人吃饭穿衣都是自给自足，基本上用不到钱，能用到钱的地方，也就是买个盐之类的，不过当地会给他们补助，所以他们并不需要钱。
既然不要钱，我们就按照老江湖最高礼节答谢，我们四人跪成一排，三个响头磕得恭恭敬敬。
返回外界时，我们带上了牛皮箱和枪支，我对老王说枪支如果交给当地，当地肯定会调查，弄不好老寨的一些人还得进监狱，所以枪支我们带回所在城市，随便弄个理由上交就行，这样也不会和苗人扯上关系。
老王很感激。
返回老王的村子，我们不敢停留，留下十万块钱准备匆匆离开。
我告诉老王说是国家给我的看病经费，苗寨治好了我们的病，这笔钱就留在这，以后他们需要什么，直接用这笔钱买就行了。
临走之际，老王的媳妇还给我装了一编织袋的东西，我们推辞不过，只好感谢收下，扛着东西，我们直接离开了老王的村子。
先不说我们现在的造型，就是一身的腥臭味也能给人熏个跟头。
但我们不停留洗漱，因为害怕老王反应过味，再给我们举报了。
我们找了个小水沟清洗身体，我们和花木兰背对背地洗。
花木兰道：“我看着你们呢，你们要是敢回头，我弄死你们。”
此时，没人有心情开玩笑，我道：“刚才给姚师爷打电话了，说了这边的事，他让咱们先找个地方稳住，他派人过来接咱们，估计得两天，咱们住两天宾馆，可以吗？”
没人反对。
