正是这个思路让杜仲想到了地球上道家仙法的用处，经过一个月的查阅和思考，杜仲略略有些领悟，魔法阵和聚灵阵不过是通过阵法的各个节点主动聚集游离在天地之间的魔力和灵气，使得聚集在阵法之内天地魔力和灵气的浓度达到比较高的浓度，从而达到特定的目的。
区别，区别不过是阵法聚集天地魔力或灵力的强度。
特佩罗子爵领地内，凯立德老爹早早就划分出几百亩田地供给杜仲少爷来用，这个时候药田已经让所有的人充满了信心，大家都知道，纵使农田的收成在不好，只要少爷的药田在，大家就不会挨饿。
药田划分出来，是杜仲特殊提出的要求，一块长长的形状，杜仲仔细的计算后在药田内划归出九个区域，七大二小。
九种各六块宝石炼制成魔法基石，配置出九种魔法基盘，杜仲的这一次设阵是下了苦功夫的，几乎将他能请来的魔法师都请了过来，自己伙同斯图亚特、索格斯特、休斯、罗特尼斯、梅琳达、杜薇儿都各自分配了伙计。
七块大区域，分成了七种颜色的魔核，这是杜仲精心研究出来的七星聚能阵，原本在地球上七星是七种宝石：赤色宝石是摇光宫破军，白色宝石是开阳宫武曲，黄色宝石是玉衡宫廉贞，绿色宝石是天权宫文曲，碧色宝石是天玑宫禄存，黑色宝石是天璇宫巨门，紫色宝石是天枢宫贪狼。
七星既是北斗七星，是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。
在地球上，古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。
《史记·天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政‘。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”
所谓"七政"，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。
北斗星在不同的季节和夜晚在不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
故而道家仙法中北斗七星是具有指引和聚集的功能。
北斗七星并不是七颗星，宋代道教天书‘云笈七签’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。
传说能看见这两颗隐星的人可以得到长寿。
在传说中这辅弼两颗星有没有无所谓，可是阵法中这两颗星却是不可或缺的存在，正是因为有了这两颗星才使得北斗七星阵多了无穷的变化。
融合到奇雅大陆，天空竟然真真的有北斗七星存在，也就有了杜仲的这番计算。
九颗星相对九种魔法，相对九种魔核，七个人各守七星大阵，杜仲占了黄色土系为玉衡星、休斯占了绿色木系为天权星、斯图亚特占了红色火系为辅星、索格斯特占了赤色金系为摇光星、梅琳达占了青色风系为弼星、杜薇儿占了蓝色水系为天玑星、罗特尼斯占了白色光明系为开阳星。
整整三天，七个人不眠不休的为魔法基石充能，直到最后一块魔法基石嵌入魔法基盘之后才聚集在天璇星和天枢星旁。
黑暗魔法在奇雅大陆上几乎比光明魔法更少见，由于有罗特尼斯大魔法师在更是无法请到黑暗教会的黑暗法师来，不过这难不倒杜仲，在地球上杜仲知道，黑色是用红、绿、蓝三色调出来的，他早就暗暗的试验过，黑暗魔法同样用火系、木系、水系三系魔法混合而出，虽然不纯，但是可以借用。
果真，杜仲的理论经过索格斯特、休斯和杜薇儿三个人多次试用真的做出了黑暗魔法的效果来，直看得所有人目瞪口呆，尤其是罗特尼斯张着大嘴半天无语，直摇头叹息，决定回去必须要上告教廷总部。
黑色黑暗系天璇星解决了，剩下的就是紫色雷系的天枢星。
紫色雷系，这不需要杜仲，在大陆上很多年以前就已经有人研究出如何混合出雷系魔法了。
蓝色的水系加上红色的火系，两系相克就会出现紫色的雷系了，另外同样有人研究过，光明系的白色和黑暗系的黑色相克同样也会出现紫色的雷系。
