比干、箕子，则忙着参与姬昌的文化沙龙。虽然是在狱中，但仍然有浓厚的文化气息扑面而来。
不得不说，环境就是用来被改变的！有文化的人，无论身处何地，都能将那个地方改造成文化渊薮。
姬昌不愧是大文豪！
他的易经，虽然没有多少人懂，但他仍笔耕不辍！
他的治学态度，令人景仰。
这种毫无商业价值的创作，在某些人心中就是浪费时间，浪费生命。
但是，姬昌却选择继续下去。
因为，他认为这样的创作有价值，所以就去做了。
推演天道，推演未来，本就不是一般人所能掌握的。
况且，他人在狱中，要些许商业价值做什么？
虽然是在监狱，但他不愁吃喝，还有比干等人坐而论道。
还是蛮开心的！
比干不愧是大商的人才。
这位帝乙的得意门生，真的很有天赋！
居然能跟得上姬昌的思路！
姬昌曾这样评价比干：“天下能懂易经者，唯比干与昌耳。”
这样说未免有些武断了。
其实，除了他们以外，还是有人懂的。
至少，商伯就懂。
甚至有一种可能，商伯比姬昌还要懂。
读者竟比作者还懂？
虽然听起来不可思议，但的确是可能的。
商伯才华横溢！
完全能够比肩天下第一能臣姬考。
而且，商伯的生活状态，比姬昌更适宜治学。
姬昌虽然不愁吃喝，但终归是蜗居在监狱，不够自由。
自由，对于想象力的影响是非常深远的。
姬昌即使再平心静气，也无法完全抵消这一层影响。
而商伯就不同了。
商伯现在是帝辛的高级幕僚，地位与虞典比肩，在殷商战略局地位超然。
可以说，他没有什么压力。
生活方面，他的各项开支完全被帝辛罩着，存款花不完，豪车用不尽。
另外，帝辛把原先给姬考的封赏也给了商伯。
甚至于，商伯负担了姬考家眷的生活。他在一开始就扮演着姬考的替代者。
姬考消失了。
取而代之的，是商伯。
同样才华横溢的商伯。
现在，只有帝辛虞名、虞典，三个人见过商伯的真面目。
或许，还有更多人见过。
但，这个情况并未扩散。
商伯，成了殷商的无面人。
人们记住他的，只有那张青铜面具。
不过，这个无面人，却让西岐感到恐慌。
他们的恐慌，来自于殷商的日益强大。
姬发已经在试图做出改变，他想要获得姬考的才华。他行吗？
