第二百七十六章民族同化
汉族是一个很少被别的民族同化的民族。
所谓民族同化是指一个民族在一定的历史条件下，同化于另一个民族的现象。历史上有两种民族同化。一种是自然同化，指某一个民族在长时期中受到另一个民族的影响，逐渐消失了本民族的特性，同化于另一个民族。这是历史民展中自然的进步的趋势。
另一种是强制同化，是指反动统治者所衽的民族同化政策，如强制被压迫民族接受统治民族的语言、文字、风俗习惯，改变原有的民族特性。
像是印第安人、非洲土著及印度土著人都曾被欧洲人强制性地征服并同化。属于第二种同化。但是汉族在蒙古族或满族的统治下却依然保持了自己的民族特性。反而是蒙古族和满族被汉族同化！这就是第一种同化。
倒应了恩格斯的这句话“在长期的征服中，比较野蛮的侵略者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的’经济情况’，他们为被征服者同化，采用被征服者的语言。”
从南北朝开始，南方的经济实力就一直比北方强大，马克思指出：经济基础决定上层建筑，从各个方面来说，蒙古族和满族用纯暴力来打开中原大门，而不是凭借其高的“上层建筑”来进行的心理上的顺从和服从，这种纯暴力的征服，得到的结果却是自己的民族特性丧失，自己的民族向被征服者的文化“屈服”！
蒙古族在建立元朝了以后，采取的一系列安抚民众的措施，在法律上约束蒙古人顺应汉族的的风俗习惯及文化特性。满族虽然强制性的勒令汉人穿满服、剃满辫，但是他们的精神却渐渐的汉化。
他们有一个值得注意的共同点就是在建立王朝以后，都采用了科举制度来选拔人才。而科举考试选什么呢？弯弓射大雕？会挽雕弓如满月？亲射虎？不！是《四书》！《五经》！汉族的儒家思想精华！在贵族的统治阶层上已经从上到下、有力而外地逐渐被汉族同化！
而清代统治者的传位诏书要一式两份，一份满文、一份汉文来放在正大光明匾后面。满族的最高统治者用最明显的方式来表达，这种汉化，不是民族融合而是民族同化！
保罗肯尼迪的《大国的兴衰》很精辟地用一句话来概括了中华民族：这是一个善于同化别的民族而不会被别的民族同化的民族.从历史上看，汉族从古至今都是中国的第一大民族，现在更是达到了95以上。而少数民族用暴力的手段征服汉族，在一定程度上惧怕“人多势众”的汉族推翻他的统治，自己要做的是化解他们的仇视感，就要营造一个与以前所相似的一个压迫空间，让汉人觉得不管皇帝是谁，能吃饱就行，这就行了。于是他们就掉进了自己辛辛苦苦设立的汉族的统治空间，自己被自己引着被汉族同化了。。
现在来说，在多元化的现在，本土文化遭到外来文化的强势冲击，中华民族的确丧失了不少民族特性，但是由于中国国力的强盛，使得中华民族依然保持着旺盛的生命力。
中华文化不仅包括了中原汉族的传统文化，也包括了边疆各族的传统文化。特别需要指出的是，汉族的传统文化也是在中华民族几千年发展过程中吸收、融合了边疆各族文化成分、相互交织而最终形成的，如南北朝、元朝和清朝时期边疆族裔的文化就曾对中原文化产生过重大影响。按照费孝通先生的话来说，就是“你中有我，我中有你”。
我国各族的传统文化源远流长，它们是在中国国土上发展起来的，即使是那些自境外流传进来的宗教和文化，也已经在中国流传多年，在各族民众中具有深厚的影响。
譬如儒家学说中宣扬的忠孝仁义礼智信，藏传佛教中讲述的博爱及人与自然的和谐关系，伊斯兰教中强调做人清洁和追求真理，这些内容其实与实现理想，即建设一个没有剥削与压迫的社会并不冲突，而且有可能成为当前中国建设和谐社会的积极文化元素。
