在十三世纪末期，忽必烈曾派出千艘战舰组成的大军从fj泉州出发远征爪哇，不过结果不太理想，当时爪哇统治者，满者伯夷国王克塔拉亚萨先降后叛，击退了元军。而到了目前这个时期，满者伯夷国早已经消失在历史长河当中，取代它的马打蓝国疆域更大，实力更强，不但占领了爪哇岛的大部分地区，而且还将势力范围扩张到婆罗洲南部和苏门答腊岛东部。只可惜他们去年攻打巴达维亚劳而无功，如果把荷兰人逐出当地，那基本就宣告整个爪哇岛都纳入其统治之下了。
马打蓝国对荷兰人充满了敌意，但这并不表示他们就会把海汉当成自己人，如果要以对外扩张的野心程度而论，马打蓝国的统治者剌登·郎桑大概并不会比海汉执委会差多少。如果他了解海汉人在过去几年中的发展轨迹，那么很有可能就会将海汉视作竞争对手。
但颜楚杰并不想走马观花地在外海走一圈了事，执委会出发前曾提出要求，希望他能带队前往爪哇岛上的泗水、三宝垄、井里汶这些港口看一看当地的发展状况，如果有可能的话，能跟马打蓝国谈一谈贸易合作更好。
当然联合舰队对此也不是毫无准备，南下的时候就已经联系了几名与马打蓝国有生意往来的大明商人，让其派人从安不纳岛上船随行。舰队向南穿过爪哇海驶抵泗水东南的马都拉岛附近时，便派出一条补给船装着几位明商使者，前往泗水港与马打蓝人接触，通报联合舰队希望入港补给的请求。
泗水这个地方其实目前的名称是苏腊巴亚，而汉名“泗水”，原本是明末清初漳州兵灾之后，大批fj闽南漳州府龙溪县移民南下来到爪哇，带来了闽南的民间信仰“泗州佛祖”，并建庙供奉。后来这些供奉神灵的庙宇“泗水庙”，慢慢就演变成了这个地方的地名。还有另一种解释是“泗”意味着游泳，泗水就寓意着汉人背井离乡到南洋谋生的这种状况。
虽然在目前这个时期，这地方还没有泗水这种叫法，但海汉人手里的地图上全部都是将这里标注为“泗水”，所以也就将错就错地沿用了下来。这里从中世纪开始就是爪哇岛上最主要的对外港口之一，在巴达维亚崛起之前，爪哇岛的进出口贸易有超过七成都是在这里完成，足见其地位的重要。
海汉这边派出的使者口才应该非常不错，居然就说动了泗水港的马打蓝人允许他们在当地获取补给。不过马打蓝人也十分谨慎，听说对方是一支舰队之后，便要求先派人出海看看状况。这一看差点就把马打蓝人给吓回去，只要没瞎就能看出来这支舰队里有八成的船都是战舰，而且有几艘的体积比起巴达维亚的荷兰战船还大出不少。这种阵势，马打蓝人哪敢将舰队放进港口去，要是海汉人心怀叵测，港内的守军估计根本就守不住这支军队的攻势。
好在颜楚杰很快提供了一个折中的新方案，即让舰队在泗水海峡对面的马都拉岛附近靠岸，只派出补给船前往泗水港内采购所需的补给。当然了，颜楚杰也没忘了要求在此期间能够与本地的管理者进行会晤，以期加深彼此的了解，顺便商谈一下双方开展贸易的可能性。
十月二十八日，舰队派出了两艘补给船，在马打蓝引导船的带领下，从泗水海峡的北面驶入泗水港。为了以防万一，这两艘船上并没有穿越者带队，而是由罗杰的手下黎大贵负责。他将在港口与本地官方机构进行接触，然后再看看有没有机会为双方在附近安排一次官方会面。
这两艘船上也带了不少海汉和大明出产的好东西，以彰显海汉希望与马打蓝国开展贸易的诚意。颜楚杰相信没人会拒绝这种送上门的好事，因为这些商品过去都需要通过大明商人转口运来泗水港，贵不说数量还少，就算拿着银子都未必买得到。
