三百六十六章
可以说在抛开枪炮等热武器之外，荷兰部署在印尼的殖民军显然战斗力基本上可以说是全无，优裕的殖民地生活将这些人养成了大爷，看到他们就知道十几年前满清政权时期满街遛鸟的八旗兵是个什么样子。这些殖民军欺负一下土著或是手无寸铁的华人还可以耀武扬威一下，但是上了战场之后就根本不是那么一回事了——泗水城外有两道防线，**军的二十四门速射炮发射的炮弹落到他们头上的时候，整个防线都扎窝了，逃跑的逃跑，竖白旗的竖白旗，只有零星的枪响但立刻被后续跟进的迫击炮弹给端掉了。
中国政府否认了和南洋华人**军的关系，而中国海军舰队之所以还停留在泗水港外，中国外交部和国防部给出的解释是保证当地华人的人身财产安全不受侵犯，任何有损华人利益，危及其生命的行为都会被视作对中国政府的武力挑衅，中国有权力在第一时间予以反击。
泗水城内基本上看不到华人的身影了，往日热闹非凡商业发达的泗水城现在如同一座死城一般，街头上也同样看不到趾高气昂的殖民警司，更看不到带着椰皮帽嘴里嚼着槟榔的土著。离开了华人，这座繁荣的南洋城市立刻陷入一片死寂，没有华人这里的商业架构立刻崩塌，先前在这里采购木材、香料的外国商人也都在中国出兵婆罗洲之后卷起铺盖走人——中国海军对泗水港并没有完全封锁，不过各地的客商为了争抢离开的客轮愣是将往常低廉的船票炒高了十倍，在中国舰队炮击泗水港之后，外国商人更是走得一个不剩。
欧洲殖民者包括刚刚占据菲律宾的后进美国在东南亚不管是时间长短，在这个位子上总是不得安宁，早期的时候各种起义如同家常便饭，就是现在美国占据菲律宾也是走得这条路。这里面除了殖民者采取的残酷镇压和压榨之外，还和东南亚复杂的地理条件、人文环境，尤其是宗教信仰有很大的关系——谭延?不愿意在东南亚太过深入就是他很清楚这些还停留在巴冷刀水平上的土著，在宗教信仰的笼罩下会是多么的疯狂。
在这个时代，谭延?不介意使用武力工具来解决民族矛盾和宗教矛盾问题，事实上在新疆、蒙古、青海、陕西等地，在他的暗中授意下，军队内部有专门的部门来做这些事情。前世谭延?不过是一介书生，对于这类在他看来只是处于传说中的事情根本就是虚无缥缈，只能用来做为茶余饭后的谈资而已，但是现在他牢牢的控制着远远超过前世中国所能拥有的国家强力机关，在处理涉及国家分裂势力的事务上，真的是用实际行动来为“屠夫”这个阴暗的词汇做出了丰富的注解。
从满清时代开始，中国边疆不宁就成了老大难，有清一代几乎从来就没有说牢牢控制边疆的时候，这从清朝皇帝对****和班禅的待遇上就可以看得出来——越是隆重尊重，其背后就越显得内心的顾忌。说实话谭延?到现在也不能说对**达到控制，毕竟中央在**的驻军还不超过一个师的编制，在中国政坛表现一向极为强势的致公党在**也仅仅有一个“省党部”挂衔。
不过在这个国际关系尚处于丛林法则的时代，中国本身的强势就意味着任何国家想要在中国边疆问题上做手脚都要想想要承担的代价——中国边疆问题无非是英俄为主导，法国为二流。自从中国的第二代无畏舰命名为“**号”之后，联想到中国在香港问题上不惜与世界上最强大的大英帝国在战争的边缘上走钢丝，包括英国在内在处理中国边疆事务时候更多的谨慎，而谭延?也打算在一战之前将中国的边界与英法俄三国列强进行谈判——国际形势越紧张，对中国确定边疆谈判也就越有利，尤其是像东云省这样从来没有出现在中国边疆的省份，更是要与俄国人敲定下来，这也算是蚕食俄国的一部分，当然至少那个后世臭名昭著的“麦克马洪线”是绝对不会出现了。
