纵然如此，还是有相当数量的女眷未能挤进妇籍，没奈何地入了自家主事的奴额，倘若一家之中女眷甚多，那就要争一争论一论了，是你美还是我美，你讨喜欢还是我受欢迎，究竟谁才有资格入主事的奴籍？
这一番折腾下来仍是没能入籍的女子，只好被送去户政司做了官奴，因为朝廷已经改令，再有不从者，入畜籍。
官府倒是讲理，或多或少都给以送多余女眷来入籍的人家一笔补偿。这样一来，入籍一政算是实行了。
渐渐平息下来的大昭发生了一系列惊人的变化，由于男子若想拥妇拥奴，必然要去官府登记造册，所以那些未曾入户部名册的“黑户”们，为了有妇奴只好去官府报道。
妇也好，奴也好，甚至于畜，大昭的女子皆有官府文书证明，你可以不登名不纳税，那官府自会帮你收拢女眷，没有籍贯的女子只能没入奴畜二籍，良家女子谁愿终日陪你过这种提心吊胆的日子？
倒不如自行去当官奴算了。
若是姿色出众，还能得一笔不菲的酬金，不比跟你粗茶淡饭来的痛快？
这一番诡政却一定程度上解决了各朝各代都头痛不已的“暗户”问题，大臣们开始暗暗称赞天后的高瞻远瞩了。
由于女子众多，朝廷为奴籍女子评定了一至十品，一品仅有十一名，并称“大昭十美”。
十美之首，便是宁王世子向玉鸣之奴，长凤公主向玉环。
为何长凤公主为奴而不是妇呢？不知道。
难道天后为了证明自己改政的决心，居然把长凤公主也押上了？
总之，以天仙地位之尊都入了奴籍，看来这奴籍也不是想象中那般屈辱。
余下的各品级女奴，朝廷一一设立了官价——一名十品奴的官价为纹银五十两。
女奴的价值得到了官府认可与评定，又因为一人只有三名奴额，如果奴额已满，便只能择优而录，售出劣等女奴腾空奴额，才可收入高品级的新奴，又或者是向当地户政司赎买奴额。
要知道，虽然朝政允许私人购买奴额，但是落实到各地户政司施行，那就说不清是个什么标准了，财政富裕的地区，诸如京师浙杭，奴额购买是一锤子买卖，只要你花天价便能增添奴额，但在其他地方，大部分是要按月缴纳“扩额银”的，那就是小刀割肉，细水长流了……你若是空有钱财却在朝中当地没有过硬的关系，那购买奴额无异于自寻死路。
如此一来，女奴自然便做为货币在市面上广泛流通起来。
渐渐地，人们发现了这些奴的好处——会走会动，比沉甸甸的银钱可好使多了。
大宗大宗的货银运输，只要去户政司换取同价值的官奴，再带领她们前往目的地换回银钱即可。
她们由官府定价，全国通行，又安全可靠——抢劫钱财不过牢狱之灾，抢夺官奴可是会株连九族的，这可是掠夺朝廷财产！
更要命的是，抢来之后还不能被人知悉，不能像常人一样把她们充当钱币使用。
各地官府对女奴可是没有什么知足的说法，既然你抢走了，那这批官奴就是被你杀害了，这些女子就是未入籍的散妇，我管她原属何地？
现在到了我处，就是我xx户政司的财产了。
为了报答你为他司辛苦搬运女奴的义举，官府的衙役们一定会让你死的很痛快，而且一定还很迅速，最起码也要在原司找来之前灭口，不然怎么霸占友司的女奴？
真杀官奴？好好的盗匪你不做，去当反贼？活腻了也不能是这么个寻死法。
户政司如此做自有他的道理——虽然官价是死的，但是人是活的啊。
我这十品奴，这般容貌，如斯身段，五十纹银，不合适吧？
原本你要兑换五千两，黑心的户政司可以克扣到只换给你价值四千五百两的一众官奴，剩下的那五百两，自然就消失了，去了何处？嘿嘿。
那你还不得冰敬火耗齐齐奉上，平日里更加多多上下打点一番？非要等到这些官爷们冲你要么？
所以这女奴自然是越多越好，最好是多到足够本地的银号镖局同时租借，朝廷当然会奖励这般忠心办差的户政司，而且这户政司的收入可不是自相吞受，那是要入各地府库的。
