同样笑着的阿史德支双眼猛然睁大了，“大人要将县唐人百姓集中安住，这……怎么可能？”。
“阿史德领最近没到过龙门吧？”。
“三四年了，这还是第一次，而且一来就到了大人衙上”。
“阿史德领队倒该四下走走看看的”，唐成放下了手中的车窗帘幕，背依靠枕笑道：“世上无难事，牧人是逐水草而居，唐人却是仰仗田亩吃饭，那里有好水好田就是他们安居的好地方”。
唐成说话之间，马车重又启行，出了山口往来路行去，只是走到县城前时却没循门而进，径直向前驶去。
约与到前面那个山口所花的时间差不多，阿史德支在龙门县城的另一侧又见到了与刚才近似的一幕，只不过这边拉车运石头的却是唐人，而那些在山坡上忙忙碌碌的人也少了很多，但让他更感吃惊的却是这里军帐林立，沿途所见器物几乎都打着边军的烙印。
正在阿史德支一脸惊疑不定的时候，唐成的话语传了过来，“阿史德领队没看错，这些在山坡上忙活的都是天成军士，到明年这个时候，两万多天成军家属就将从关中迁居此地”。
听到这话，阿史德已经是说不出什么来了，恰在这时便听车厢外一阵叩门声响，打开车门就见到一个身穿轻便皮甲的中年将佐，“唐明府怎么有时间到这儿来了？不过这倒是正好，省了我往县衙跑一趟”，那将佐一点都没客气，嘴里说着人就已经钻上马车贴着唐成坐了。
“这位是天成军
尉江大人，江大人，这位乃是北地行商中赫赫有名的领队”。
如果说阿史德支对于唐成这样地地方官还可以不怎么在意的话，那他对边军将领的态度可就截然不同了，身为行商就是往来各地贸易，对于干他们这一行的人而言，边军镇守的关隘就是他们的财路所系。
阿史德支的见礼很客气，但他换回地却是一张冷脸。
“九姓胡？”，江都尉根本就没掩饰自己的鄙夷之意，就这他还算顾忌了唐面子，总算把个“杂”字儿给省掉了。
彼时大唐内陆地区倒是开放，自太宗皇帝颁布“兼爱如一”诏令地几十年来唐胡通婚实属正常，但在这北方边地却是截然另一番景象，不管是奚人、契丹人还是室韦、，其整个部族社会的构成都是以血缘为纽带，血缘也是决定部族内人与人之间亲疏远近的最重要衡量标尺。由此就演化出一个特定的习俗——各部族忌与外族通婚。
这个习俗在面唐人的时候还好，毕竟他们的王迎娶的就是唐朝公主，而且唐朝不管从哪一方面来衡量都比他们强地多了，这样的通婚还不算玷污先祖们传承下的纯正血统。舍此之外的一切通婚都是遭人鄙夷的，就算别人不说，就是自家族人那一关都过不去。
唐成最初了解到这些的候，首先想到的便是流行在大唐内陆地区的门第观念，说起来二者实在相似地很，其实这些东西现在有，一千三百年后依然存在，譬如后世里新疆的维族人就依然保留着不与汉人通婚的习俗，至少在总体上来说是如此。
在这样的景下，九姓杂胡在的处境就变地无比尴尬了，几乎任何一个民族的人都看不起他们，这些人就像流浪地吉普赛人或者是在欧洲大陆上流浪了一千多年的犹太人，走到哪儿都遭人鄙视，他们没有草场，没有固定地聚集地，也正是在这种生存现实的逼迫使得九姓胡大多依靠商贾为生，并由此出现了一大批类似阿史德支地大商贾。
从小到大，类似于江都尉这样的白眼淡见的太多了，面对着这个得罪不起的人，阿史德支尽管心中屈辱，却也只能尴尬而笑的点头承认。
“这是我的客人”，不等阿史德支说话，=成先已开口，“作为朋友，江都尉，你这样对待我的客人可是与礼不合”。
“唐县还真是交游广阔的很，前两天刚走了图也卓，今天又有了一个九姓胡”，调笑着说了一句后，见唐成依旧是一副坚定的神色，想到上司交代的江都尉终究还是退了一步，“罢了”，向唐成笑啐了一口后，江都尉扭脸儿冲阿史德支拱了拱手，“幸会”。
“不敢”，双手抱拳还一礼后，阿史德支向唐成投去感激的一瞥。
