还有说复兴王与大将军其实是一对夫妻的，复兴王没称帝是因为妻不能尊过夫，所以复兴王到了能够登基的时候就把唾手可得的帝位给了太宗皇帝，自己一天皇帝都没有做过。
这种野史符合后来某些大儒的想象，民间还真的有不少人信了。
更有不要脸的皇帝在这条野史上发散，将自己母系身份也暗暗改了，暗示复兴王因为征战不好意思孕育子嗣，实际上太宗后面的皇帝都是复兴王的子嗣，假托了说是别的女人生的。
这些人改母系的目的就是拿复兴王的威名在自己脸上贴金，还好太离谱没多少人信。
尚昭作为前朝的内史官，也好奇这段开国疑云，在写起居注的同时一直钻研各个皇帝的实录，去辨认哪里是被后来更改过的。
然而尚昭越辨认越觉得端史前期的实录被后面皇帝你改我改地改得跟狗屎一样，矛盾百出。
内宫里也有早期实录原件记载本的漏网之鱼，尚昭在做前朝女官的时候，一直偷偷在找，最后终于还原出了历史的真相。
越朝之后，她就将她辨认还原之后的史料公布出来，然后参与了重新撰写前朝史书的历程。
在重新撰写端史的过程中，尚昭遭受了不少朝里朝外攻讦，说她写“伪史”的也有，说她“造史生势”的也有。
在无数攻讦下，她还是按照她的还原程度重新写完了端史开国那一段的真相。
后来有了女学，风口浪尖的她就被长公主贬过来成了女学博士，说是被贬，其实就是叫她来应天躲是非。
尚昭越去复原端史就越迷茫，她之前殉国是受了当世儒学的影响，觉得死国是大义。
可是一面研究着这错漏百出的端朝历史，她又暗暗觉得复兴王之后的皇帝得国不正，不正如此，真的值得她的效忠吗？
尚昭来了女学看见这些女学生就索性不去想了，既然没殉成前朝，就活着继续做一些该做的事情吧。
算学科博士是从京师新学调过来的女官文玄素。
文玄素自幼通学算术历法，撰写了不少新数学算式与证明的科普书目，谢寄真手里那本《几何与代数》就是文玄素写的。
文玄素是当世真正的数学大家，除了数学上的成就，她还精通天文学，同时在紫金台有天文研究的项目。
在祝翾眼里，文玄素就是一个风格比较温柔和煦的博士，不像尚昭那样严厉，本来这个科目是很叫人头疼的学科，但是文玄素讲的深入浅出的，叫大家都能接受和理解这里面的奥妙之处。
文玄素出生在前朝一个普通的官宦人家，家风开明，年幼时也有女神童的声名，也能过目成诵。
祝翾来到应天，就渐渐发现女神童简直成了白菜，这些博士个个藏龙卧虎，年少时都做过谢寄真那样的“女神童”，过目不忘是基本功。
文玄素因为过早显露的聪慧得到了父祖的重视，经史典籍、算术历法家人无所不教。
在闺阁时文玄素的爱好就是倒腾实验器具完成一些实验去论证她的想法。
后来嫁了人，丈夫也爱惜她的才华，大力支持她继续去研究学问。
乱世中，文玄素家道败落，丈夫也早早离开了她，文玄素一路流离，途中丢失了不少藏书和研究手札。
在这个期间她遇到了越军，长公主爱惜她的才华，给了她安心研究学问的环境，文玄素很是感念长公主的恩待。
祝翾的武学博士就是那个和尚昭当狱友的虞丽娘。
因为她是前朝抗越名将，所以虽然归顺了，但是目前元新帝和长公主依旧不太放心让她彻底去军中效力，就先把她放在女学里教学生们骑射功夫。
虞丽娘人不如其名，生得人高马大、力能扛鼎，出身累世将门，到了她这一代，父亲没有儿子，又见她有武学天赋，就悉心教她武艺，等父亲战死，她就直接顶了父亲的官职去抵抗各路叛军。
一开始皇帝本来是想要追究她非法以女身继承父亲将职的事情的，但是虞丽娘太好用了，皇帝就捏着鼻子不追究了，还各种嘉奖她将职与勋爵位激励她为端朝守国。
但是大厦将倾，大端朝那末世形态不是一个虞丽娘能够力挽狂澜的。
长公主爱其才，所以努力劝住了她活下来为大越效力。
