元新帝晚年执政风格在冷酷高压之外，又多了几分心软念旧，所以他们只要不是在关键事情上触了元新帝的逆鳞，平常犯点“小错”也不至于会怎么样，只要多追忆追忆往昔，哭一哭，元新帝大概就会心软了，最后便是小惩一番而已，这是旧勋身份带来的纵容界限。
享受这种界限久了，他们渐渐便变成了“法外之人”，只要不太过分，偶尔触犯刑律也可以“自罚三杯”。
弘徽帝的执政风格却不是这般，她在做长公主时就有一个特点——较真，王子庶民，在她那里犯罪都是同等的。
同时她又不失仁慈，每次权力的使用都是克制而理性的，对待政敌也很少株连与血腥清洗，也很少以阴谋诡计的权术施压玩弄下位者，但这不代表她不会，她不用，是因为她克制。
这就是弘徽帝的风格，在东宫时期，大家就能预测出她大概会成为一个怎样的君主，是张弛有度、仁慈中不失严正、理性中不去人性的君主，这样手握大权却克制权力边界的君主，因为她生而知之的神秘，甚至带了几分神性，无论是哪个阵营的人，也说不出一句“昏君”来。
能预测到，不代表能够适应这样的风格，勋贵们的旧脾性还没来得及收起，还以为自己还是旧制度下的“法外之人”，但弘徽帝的惩处让所有勋贵都意识到了他们在弘徽朝只能做“法内之人”。
对于享受惯了特权的人，只是收回他们的特权，在他们的视角里就是一种欺压叙事，大部分勋贵们没有意识到那两位有罪勋爵的惩处已经是弘徽帝“容情”之后的结果了，都觉得太过严苛，在心底腹诽了几句，觉得弘徽帝如此是过河拆桥，是杀鸡儆猴了。
对于死人，活人总是善于美化关于他们的记忆。
先帝越武帝如今就成了这批勋贵美化过的白月光，在心里腹诽完新帝不讲情面之后，就是怀念先帝在时的“美好光景”，全然忘了先帝搞大清洗时期的战战兢兢。
不久，因为监禁妾室而获罪被罚苦役的原云阳侯还没正式去服役呢，就因为被夺了爵位，家族降等继承而抑郁生了病，抑郁了三五天，就悲郁而亡了，承继了爵位的其子云阳伯报丧与宫中，然而弘徽帝因为原云阳侯是戴罪去的，也没有因为他死了宽纵他身后名声，未有死后复爵，也没有追封，更没有追谥。
既然没有追封复爵，原云阳侯只能以庶民身份下葬，不能拿侯爵的待遇办丧，先帝的寿陵也留了很多随葬墓地与勋贵们附葬，如果云阳侯没犯事，按礼是要随葬寿陵的，甚至可以附祀太庙，但因为身前最后的污点，这些都没有了。
勋贵们第一在乎的是身前富贵，第二就是身后的香火祭祀，附葬帝陵与附祀太庙都是他们最期盼的死后待遇，如今眼见着原云阳侯丧事简办，身后名化作云烟，不觉兔死狐悲起来。
于是便有人这样评价新帝弘徽帝：“也太无情了些……”
“要不是咱们站在她那边，信服她，她做东宫有这么容易吗？如今倒是过河拆桥上了……”
“河间伯不过是过失杀了一个妾室，哪里就至于被夺爵抄家，流放到外了？先帝在的时候，咱们也没有这么狼狈过？”
“云阳侯也不过是把小老婆关家里，结果云阳侯变云阳伯，还留下了污点，哎，人死为大，便是活人不能宽恕，死后好歹复个爵做追封也算全了过去的体面。”
“嘘，这样的话说了还要不要命了。人在屋檐下，不得不低头。”
原云阳侯的死确实把弘徽帝架住了，本来她的处罚还算平和，结果谁成想这个不中用的云阳侯还没服役就能抑郁而亡，但弘徽帝不想被名声绑架，因为人死为大，在其死后直接一笔抹消云阳侯的过错。
羊仲辉按照弘徽帝的命令，带着以训话为目的的文书作为天使到各勋贵府上进行赏赐，令勋贵们听训，将弘徽帝的意思传达了下去。
同时又大大奖励了像郑国公、护国公府这样在第一批就自觉顺应新规的勋贵之家。
