悲魅子坏心地把她的手指朝向处女的『秘密花园』玩弄着
怎么样啊!┅还不错吧!
车内传来阵阵令人不堪入耳的淫乱声音
原本只有一只手指在她身上游走,现在又多了一只
二只手指在连少女内脏都感受得到之处慢慢地磨蹭
尽管少女的双脚都被捆绑住了,她还是快乐地像要飞起来似的
呀!嘻!好,好强喔!
哼,淫荡女! 悲魅子用拇指巧妙地拨弄少女的花瓣,幼小的花瓣勃起,就有如食指头般大小,同时涌出一股相称的快感
更进一步把手指插入私处中,至于把手塞进私处也只是时间问题而己
唉┅啊┅啊啊┅ 悲魅子最后将手完全塞入少女的体内
泣不成声的哀鸣接着一阵反复的湿黏音
黏膜与爱液在开缝中合奏
手塞入时发出喘气声,而拉出时发出哀呜声
┅哦,哦┅忍不住了┅要射出来了
悲魅子歇斯底里地狂叫着,手在私处内来回抽搐
对于还是处女的少女而言,虽然此时应该只有痛苦的感觉,却因为名为ＭＭ１０的魔药的药效而感到欣愉
这从少女一幅准备达到高潮的表情就可以了解
那┅那么你就达到高潮吧
但和悲魅子的预想相反,少女的下巴突然下垂
全身无力,伸展的四肢瘫软
好像死掉了
什么吗!┅再进化一点给我瞧瞧喂,太无趣了
一说完,悲魅子一脚踩在少女的尸骸上,把手拔出来
然后,舔起残留在手腕上的快乐证据－黏液和血
脸上的表情是鬼女才有的表情
『孕育神胎』必须赶快完成
脸上一幅鬼女笑容的悲魅子,独由念念有词
火火火
『孕育神胎』－神的进化必然会促进人的进化
你在说什么,我怎么一点也听不懂
一头白金色头发的少女向万里河久理子抱怨
她是久理子的同班同学
但是,问问看也没什么损失－这是我们馆长的说法
在民俗博物馆打工的少女如此说道
久理子也经常到民俗博物馆参观,一副独来独往的样子,虽然有点令人意外,但和少女有来往却也是事实
从所谓神的概念订定开始所谓神明,该如何定义呢?所谓神明就是让人,也就是灵长敬畏和崇拜的对象在自然现象中看见神明的形象后,产生敬畏,于是想为这自然现象做些什么,就是崇拜
那些自然现象有时被称为天地变异
对这样的现象产生展惧,祈求神明能阻止天地变异发生,于是就产生崇拜的行为
埋葬死者只有灵长才有的行为,埋葬死者是一种让死者能见到神明的仪式于是此时神明便从自然现象以外诞生
最早的埋葬－是类似人猿献花给同类的行为表现
