可是却有种微妙的不快的感觉,蒙上真弓的心头
再来是阳光这是属于『木』直耸而上的树木,许多超高建筑物皆象征着『木』而守护着『木』的是┅
是『青龙』,对不对?所以,如果是自然现象的话,就是『风和雷』 优香突然从中插话,悲魅子微笑地点头
嗯～不错,正是如此我就是把中华哲学中的『五行』,套上动物或傅说中的生物如此一来,掌管传说中生物的力量就被认为是『行』本身所拥有之力量哎呀,搞不好是正好相反呢!
以现在所有的知识来说是没什么大问题
但是关于在出事现场所发生的怪现象,这里有某种说明－虽然不能将其当为刑事事件
这里的二个回向院发生什么事了?
这才叫做魔术!毕竟这个千住回向院是个断头场有很多人死掉的地方必然会变成一个灵地这如果从民俗学来看的话并不是一件不可思议的事
悲魅子一度中断了话题,而开始谈起了神户大地震的事情
神户大地震的时候,街道破坏殆尽,人们都死了,在那个时候,有很多的寺庙倒塌,也有很多地方的神体便因此消失这么一来,街道便被『污泄』而变得不干净因为有很多人丧生,所以连本来应是圣域的地方都被破坏殆尽了
－而街道被『污泄』的话,就容易发生不好的事情如果要回复街道原有的『干净』,必须把人们心中不好的印象给除去在那同时必须将『污泄』给『驱逐』掉
估计约需三个月,地震发生虽然只有几天,但是不花这么多时间是回复不了的这是从人的心里彻底清除不好的印象,以及清除神灵所需要的时间这种东西必须等它自然净化,而不管我们要不要举行神灵的仪式这么一来到江户末期被当成断头场的场地,不知道需要多少的时间才能净化呢?
悲魅子的话渐渐带点热度了
同时,真弓心中的不安也愈来愈强烈了
－总觉得似乎有什么东西,但又看不见,为什么呢?
如此一来回向院这个地方成为一个非常适合施行魔术的地方而如果说到为什么要把回向院的一边烧掉的话,全是因为施行了魔术依照魔术法则的话,在冠上和回向院相同名字的同时,二个不同的东西,便可以看成一个相同的东西
魔术的基本－『接触和感泄』的法则
真弓彻底灌输给铃香的观念,也就是－《外表和Ａ一样,或是相似的Ｂ带有Ａ的特性》
回向院的情形是名字相同,只要名字相同的话,在神灵的观点上也有可能一视同仁的
然后呢?
在相同名字的一方,『真实』地把它燃烧,另一方给予它在绅灵意义上的『延烧』
魔术非合理的,旁观性愈强的话,效果就会愈强
那么千住回向院就是它的『土』被诅咒罗!
『火』生『土』啊!?
真弓抱着胳膊在思考着
那么在东京都厅所听到的『金生水』也是相同的原理吧!
希望你能再多告诉我一点东京都厅和水有关的事
┅嗯!我想想,那栋建筑物在风水学上的主要解释是『二棵直耸而上的树木』可是┅ 真弓的话有一点点停顿了下来
不久,一刹那间,她突然挺直了如猫背的背部,把话继续说下去
－那是因『水』而蕴育出来的象征似的冠上『水』正因为如此,所以史库拉才动身以守护神的身分驻守在那里的┅
悲魅子的话有点奇怪,好像有什么事要开始改变了
通常世界是顺着一个法则的可是人们对于了解那个法则还不到成熟的地步人们身为灵长类,如果要进化的话,神的进化亦是必要的因此我在做事时－ 悲魅子的视线很明显地转移到别处
不是看着真弓或是优香不存在的场所,不是这里
不是这里,是别的地方－没错,那里是所谓的『对岸』
梦之岛是因『土克水』,而扼杀了『水』,兴盛了『土』,做成了伟大的『金』,也就造就了我们所渴望的『神』!
悲魅子的话说完了
真弓和优香二人都目瞪口呆地停止所有动作,把注意皆转向了她,目不转睛地凝视着她
悲魅子把视线转回二人身上
看着二人时,悲魅子用不屑的,藐视的视线投向她们二人
然而,真弓感到异常的更令人厌恶
