“小高，什么是财，什么是官，你能给阿姨讲讲吗？”赵玉秋问道。
“财和官，是相对的。我克的是我的财，克我的就是我的官。
比如这火锅，火克金，火就是金的官，金就是火的财。
五行八卦是非常辩证的，很多时候，反而是那些克我们的，才帮助我们最大；而那些生我们的，却对我们损害最大。”高旋说到最后两句话的时候，放缓了语速，加重了声调。
“克我们的，怎么可能对我们帮助最大呢？”赵玉秋惊讶了。
“比如一个人被打了一个耳光，想去跟对方拼命。这时候顺着他的意愿的，递给他一把刀的，是在帮他还是在害他呢？这时候劝着克制他的，甚至一棒子把他打晕了的，是帮他还是害他呢？”高旋问道。
“嗯，有些道理。”赵玉秋若有所思。
“我们都知道，木克土，对吧？那么，土壤中如果没有花草树木，寸草不生，这土，不就成了死土了吗？”高旋一边举例，一边反问，引导赵玉秋主动去思考。
“小高说的，有些道理。我们吉林省内就有不少盐碱地，什么庄稼也长不成，这地就废了。”黄高官慢慢兴奋起来——张教授告诉他，自己的表侄高旋要带着女朋友去哈尔滨玩耍，途径长春；他委托了高旋带了一些老家的土特产，捎到长春，希望黄高官能够抽时间见见高旋，并给年轻人一些成长指导。
在黄高官答应与高旋见面之后，张教授又告诉黄高官：高旋聪明机智，学过一些心理学知识，帮了许多人解开心结，甚至对自己这个大教授都有一定的影响。
黄高官半信半疑，张教授就把高旋那番关于信仰的概率学推论讲了一遍，黄高官这才对高旋的到访，重视起来。
所以，在高旋有意无意引导赵玉秋的时候，黄高官默默地打起了配合。
“是的，黄叔叔。木能克土，但这土地之上，若是树木参天，连成了森林，就会生机盎然，育化出各种小生命，比如可爱的兔子，狐狸，梅花鹿，也比如豺狼虎豹。如果这土地上寸草不生，一点木也没有，这土地就成了盐碱地，就成了死地，连鸟都不会去的，更何况是人？”高旋总结道。
“有克，才会有生机，才会有希望？”刘影看着听得入迷了的赵玉秋，继续发问。
“五行里面讲，能克我的为官，官是干什么的？官就是管你的，比如父亲，比如老师。
你看这个管人的管字，是做官的官，头上有一个竹子。这竹子是干什么用的呢？
古代的教书先生，手拿戒尺，学生不通话，或者没有完成作业，就拿戒尺打学生的手心，这就叫管制——这个戒尺，就是竹子做的。
你说，对自制力不够、善恶是非观念还没有形成的学生来说，管制他好，还是不管制他的好？
小孩子去偷窃，老师用戒尺打他手心，就是管制他，就是克他；父亲用竹板打他屁股，就是管制他，就是克他。
你不克制他的这些坏习惯，一切顺着他，小孩子是很开心啊，觉得爸爸妈妈很宠爱我！等他长大后呢，违法犯罪，杀人放火，危害社会，自己也会被法律制裁。
你克制他，不让他走偏路，他是很不开心啊，跟师长顶嘴，甚至逆反心理对着干，父母和孩子都很痛苦，但是呢，这个孩子总归会在这种磨合中，懂得做错事情就会被惩罚，有很多事情不能做，或者不能太过分，等他长大了，就会有基本的善恶是非观，反过来也就理解和接受父母的管制了。”高旋说道。
“该管的就一定要管，该克的就一定要克！”刘影有感而发，“我的不少同学，都是教小学和初中的。听他们讲，现在的家长教育，都太宠爱孩子了，只讲尊重人性，不敢惩罚孩子。
到了学校后，你的孩子在课堂上大声喧哗，影响其他几十个孩子上课，你讲道理他不听，你让老师怎么办？尊重他一个学生的人性，不能打也不能骂——其他几十个学生就该被他一个人耽误吗？
你的孩子给了别的孩子一个耳光，老师不能打不能骂——你的孩子要尊严，挨打了的孩子就不要尊严了吗？
收掉了家长和老师手中的戒尺，不能打手心了，能管得好孩子吗？”
“咳咳。”高旋轻咳两声，提示刘影刹车。
