这锦衣卫正是周能。
被张贵赶出府后，就受浙直总督赵彦的照拂，如今已升为了锦衣卫北镇抚司的千户！
不过，按理，这种事已经不需要他这个千户出面，但他因在张贵府上受过明贵夷轻的民族思想教育，也就在看见这一幕后，亲自呵斥了一声。
这外夷雇主见是锦衣卫倒也住了手，然后还朝周能走了来，道：“这位珰差，鄙人乃从吾先生朋友，另外，如今被鄙人殴打者乃鄙人雇工，故请珰差明白，此为鄙人家事也！”
周能这时已经授意自己麾下官校闯了进去，试图拯救被打的雇奴。
但很快，周能的人就发现，这汉人雇奴已经被打死。
周能也因此颇为恼怒，当即喝令道：“将这蛮夷拿下！”
“从吾先生的人？”
这时，有儒生在路过时，听到了这外夷的话，且因为这外夷提到了“从吾先生”而感兴趣地走了来。
“且慢！”
于是，一名叫赵良堂的儒生走了来，且对锦衣卫周能言道：“周千户，没听到这位泰西之人言他乃从吾先生朋友吗？你怎么能如此对待？还要抓他！请问他犯了何罪？何况，以礼待夷，乃圣贤所倡之礼，怎能如此滥用职权，滋扰夷民？”
说着，赵良堂还问道：“莫非，周千户现在也是陈集生这样的叛教妖人的信徒，认为待夷当如待未开化之畜生？”
赵良堂说着还朝这外夷行起礼来：“失礼！小生姓赵字良堂，素来颇为敬佩从吾先生之经学。如今，才知阁下为从吾先生之友，想必阁下也定是一位泰西大儒无疑了！”
这外夷本是佛朗机人，名唤查德尔，负责来京师传教，只不过常会通过经营一家店铺做掩盖，也会结交一些士大夫，讲一些儒礼，以便于自己传教。
当然，其实查德尔所谓传教，本质上更多的是为了牟利。
而他自然也通过结交大明的士大夫获得很多走私贸易上的便利，并因此开始乐不思蜀，在大明已俨然成了一颇有盛名的富贾。
许多士大夫也和他亲近，也许因为彼此虽然不是同一文明的人，但因为彼此都是封建地主乡绅阶层，所以这些来大明的外夷倒也和士大夫相处的不错，甚至有的还会被尊称为泰西大儒。
此时，查德尔见赵良堂来套近乎，且帮自己劝止锦衣卫滋扰自己，也就跟着行了儒礼：“原来是良堂兄！在下查德尔，幸会幸会！”
赵良堂则在这时又看向了周能：“这位周千户，在下也认识，想必就是昔日在睢国公府做家丁的周千户了吧？”
周能瞅了他一眼，问道：“是又如何？”
“既然是，那说明国舅爷已经不把你当自己的人了，你怎么能还不知道收敛呢？”
这时，又一儒生走了来，且向赵良堂和查德尔自我介绍道：“在下铅山徐庄，字谕中。见过二位。”
说着，这徐庄就道：“本朝孝庙曾颁有《问刑条例》，上面载有明文，言雇主打死雇奴如父杀子，可恕！但雇工杀害雇主，如同谋逆，当凌迟！如今，这位查德尔先生打死自己雇工，算不得什么，锦衣卫何必多管闲事，难道是真以为科道言官不敢再参尔等鹰犬乎？”
“没错！锦衣卫如今管得忒宽了，明显是乱用职权！滋扰民众！”
“睦邻友好，以礼治国，乃圣贤所倡之道，岂能无故得罪泰西之儒，而丧礼于外！如此，则是置朝廷体面于何地？！”
“今日断不能让这锦衣卫坏了圣人治国之道，而让陈集生这样的奸人称快！”
因为赵良堂首先说出，周能是被张贵赶出来的，再加上又得知这个叫查德尔的外夷和一个叫从吾先生的大儒关系不错，所以，聚拢过来的许多儒生也就跟着大着胆子地喧哗起来，阻止周能等锦衣卫办这个叫查德尔的外夷。
这个叫查德尔的外夷见这么多大明儒生帮他说话，且对周能似乎并不畏惧，也就跟着猖狂起来，道：
“吾一直以为贵国是知礼之国，是儒士说了算。但如今吾倒是想问问，贵国到底是不是儒生说了算？如果是，吾认为这位无礼的锦衣武夫应该向吾道歉！而且必须是贵国武夫对待文士那样，跪下道歉！”
“如果不是，我看有些贸易也没必要让从吾先生做了！”
这个查德尔说后就挑衅性地看向了周能。
“这个……”
