方丈忽然从藏经阁的一个角落转出来，看向了然大师。
“去吧，他以后迟早要面对的。”
功法阁，第八层。
这里入门口就摆放着一个书柜，和别的书柜并无不同，上面的功法神通很多，中间就摆放着迦南无念经。
这本在佛道掀起修炼热潮的佛道奠基惊世之作，就这么摆放在这个普通的书柜，并且十几同样的摹本摆满一排，厚重的书籍纸张被翻阅得破旧，比其他功法书籍精致的模样还要简陋很多，要不是书脊上写着迦南无念经这几个字，恐怕在这功法阁，都无见天之日。
一风来到此处时，已经缺了几本，想必是师兄和师姐们已经取走了，去寻找属于自己的神通秘籍了。
一风也拿了一本迦南无念经，才开始去寻找自己感兴趣的神通秘籍。
阁楼中几乎每一个书柜侧面都贴着详细的说明，写着分类，里面是什么书或秘籍，属于哪一类功法，等等。
在上下几层阁楼中转过几圈后，一风才发现功法阁区域归纳书籍的特点。
他根据阁楼书柜上贴着的铁牌标签指引，了解到，最强大的天威功法的特点是配合功法参悟佛经，深研佛门功法之奥妙，增进修为，提升境界。
天威神通的特点是配合天威功法施展佛道无上神通，最高成就者更可以招引诸天之上佛国天威，强化神通威能，战斗力十分恐怖。
排在第二的地藏功法，主要研究天下世间万物的灵气运转，借助凡世万物，使天地灵气在身体内得到最佳运转状态，增进修为，提升境界。
而地藏神通有很多种，在灵气运转速率提高的状态下，修炼每一个境界都能发挥神通的最大威能，且随着修为的增加，不断叠加战斗威力。
而位于第三的佛道功法神通，分为“灵系”和“心系”。
“灵系”功法以佛度万物为理念，利用天下万物尤其是其中灵异者的特性，例如灵宝、灵花灵草、灵兽异兽，掌握并控制其特性，发掘出独特的神通。
“心系”功法则主要为参悟佛法，锻炼佛心和神魂，神通为对敌时攻击敌人的神魂，使之不能如愿施展出神通，心系神通的最大特点是不为人察觉，具有隐秘和出人意料的特殊功效。
最后一种凡品功法，则更加庞杂，其中“力道”功法神通和“兵道”功法神通最为突出。
“力道”功法主要致力于通过灵气灵力运转润养身体，通过加强身体经脉和骨骼肌肉来增益体魄，突出增强身体功能，并施展以身体为基础的特殊神通。
“兵道”神通主要为研究灵气灵力与灵兵法宝融合，使灵兵法宝施展出最佳威能。
一风又翻出迦南无念经出来，仔细翻看了一下，他发现迦南无念经作为天威功法，却远没有想象中那么深奥。
它将最简单的佛理融入到功法修炼中，以天地灵气为引，全身以佛门灵力蕴养佛心佛性，但其中最难之处在于理解佛理。
大道至简，大象无形，大音希声，越简单的佛理往往最奥妙，因此要参悟佛经，他山之石可以攻玉，只有借助理解佛经上的佛理，才能将功法的修炼至更高层次。
当然，除了参悟，迦南无念经上还提及，还有一条途径就是去凡尘历练。
不论是佛门的众生平等或是生死轮回，各种佛理都是来自于凡尘，也将布道于凡尘，通过在凡尘中历练，比佛经上苦惨要更加直接和深刻。
此外，去凡尘历练修炼的途径更有一层好处。
修炼者三大境界，不论儒家的“立身立功立德”三境界，还是道教的“玉清上清太清”三境界，或是佛门的“小乘玉乘大乘”，凡修炼者进入下一个境界都要渡劫，儒家道教都有自身的修炼门槛要跨，而佛门的三大劫数同样是佛道修行者的梦魇。
要历经三劫，看破生死轮回与因果缘灭，达成普度众生之功，仅在佛经上参悟，当然不如于凡尘中历练。
迦南无念经此条修炼之路，就是要深刻领悟人世的生死轮回与寂灭，助力修行者顺利度过修行的劫难。
佛道无我，迦南无念，这才是此功法的要义所在。
大致看完功法阁后，一风将迦南无念经功法放在身上，藏经阁太大了，他看不到师兄们在哪里，只好往楼下走。
每一层借出书籍，都要在本层入口处的值守僧先行检查一遍，预先登记，在去往另外一层时，要查看他之前的翻阅是否放置错漏，最后再下第一层进行登记、拓印。
虽然还没有选择修炼的神通，但现在他最想去的，还是上面的佛经阁。
他需要下第一层进行登记拓印之后，问一下了然大师与值守老僧，是否准许他上佛经阁。
其实迦南无念经对他来说，并不是他心仪的功法，他最想得到的，还是静心寂灭功，他有一种直觉，总觉得那残破的、传奇的、散落大武国各处的静心寂灭功，才是最适合他的。
一风心不在焉地来到藏经阁第一层，了然大师和值守老僧都在等着他，值守老僧让一风登记之后，去拓印室将迦南无念经拓印好。
拓印室的僧人施展特殊神通，将功法秘籍直接拓印到新的书册上。
待他出来，了然大师朝他点点头，郑重道：“一风，我与值守师兄向方丈师兄禀告过了，方丈师兄不但准许，且特地让老衲带你，上藏经阁最顶上、最隐秘的第三层！”
