随之。
八诸比丘!我不见另有一法能生末生之不善法，又能舍已生之善法者。诸比丘!
此即放逸者。
诸比丘!放逸者能生末生之不善法，又能舍已生之善法。
九 诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，又能舍已生之不善法者。诸比丘!
此即不放逸者。
2诸比丘!不放逸者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。
一0 诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，又能舍已生之善法者。诸比丘!
此即懈怠者。
诸比丘!懈怠者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。
注1 参照dhp.v.i.。
2 参照s.vol.5.p.9。
12 第七发精进等品
一 诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!
此即发动精进者。
诸比丘!发勤精进者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。
二诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!
此即大欲者。
诸比丘!大欲者能生未生之不善法，又能舍未生之善法。
三诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!
此即少欲者。
诸比丘!少欲者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。
四诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!
此即不喜足者。
诸比丘!不喜足者，能生未生之不善法，又能舍已生之善法。
五 诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!
此即喜足者。
诸比丘!喜足者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。
13 六诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者。诸比丘!
此即非理作意者。
诸比丘!非理作意者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。
七诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!
此即如理作意者。
诸比丘!如理作意者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。
八诸比丘!我不见另有一法能生未生之不善法，或能舍已生之善法者，诸比丘!
此即不正知者。
诸比丘!不正知者能生未生之不善法，又能舍已生之善法。
九 诸比丘!我不见另有一法能生未生之善法，或能舍已生之不善法者。诸比丘!
此即正知者。
诸比丘!正知者能生未生之善法，又能舍已生之不善法。
