诸比丘!是谓一人出现而大眼出现……乃至……证阿罗汉之果者。
七5 诸比丘!我不见另有一人能完全正确随转如来所转之无上□□。诸比丘!此
即舍利弗者。
诸比丘!舍利弗是完全正确随转如来所转之无上□□。
注1 参照增三(大二、五六一a)。
2 参照增三(大二、五六一b)。
3 参照增三(大二、五六一c)。
4 参照增三(大二、五六一b)。
5 参照a.vol.5,p.87;.3,pp.135,149;lp.p.362。
第十四是第一品1
一2 诸比丘!我声闻中[第一]比丘，出家久者，是阿若憍陈如。大慧者，是为
舍利弗。具神通者，是大目犍连。教头陀者，是为摩诃迦叶。具天眼者，是为阿那
律。贵族者，是婆提优卡力句塔耶。妙音者，是拉窟他卡婆提耶。作师子吼者，是
为宾度罗跋啰堕阇。说法者，是分褥文陀尼子。广为分别略说者，是摩诃迦栴延。
24 二3 诸比丘!我声闻中[第一]比丘意成身者，是朱利槃特。心解脱善巧者，是
朱利槃特。慧解脱4善巧者，是摩诃槃毒。住无诤者，是须菩提。应供养者，是须
菩提。住阿兰若者，是哩缚帝佉弥啰缚。住定者，是颉离伐多。发勤精进者，是
为室缕孥俱胝频设。善语者，是室缕窟底卡诺(亿耳)。利得者，是尸拔罗。信胜解
者，是婆迦利。
三诸比丘!我声闻中[第一]比丘，好学者是罗喉罗。信出家者，是罗吒波罗。
初得餐券者，是军头波漠。具辩才者，是鹏耆舍。普端严者，是优波斯那婆檀提子。
敷床座者，是沓婆摩罗子。诸天所爱乐者，是毕邻陀婆蹉。速疾神通者，是婆希耶、
达如支利亚[著树皮衣]。妙说者，是为鸠摩罗迦叶。得无碍解者，是摩诃拘絺罗。
四诸比丘!我声闻[第一]比丘多闻者，是阿难。具忆念者，是阿难。具悟解者，
25 是阿难。具坚固者，是阿难。近侍者，是阿难。具大众者，是优楼频罗迦叶。欢悦
于家门者，是柯留陀夷。无病者，是薄俱罗。随念宿住者，是输毗多。持律者，是
优波离。教授比丘尼者，是难陀迦。守护根门者，是难陀。教授比丘者，是摩诃劫
宾那。火界善巧者，是娑竭陀。能起辩才者，是罗陀。持粗衣者，是谟贺啰惹。
五5 诸比丘!我声闻中[第一]比丘尼，出家久者，是摩诃波阇波提瞿昙弥。大
慧者，是谶摩。具神通者，优婆拉瓦那是[莲华色]。持律者，是波吒左啰。说法者，
是曼摩提那。静虑者，是难陀。发勤精进者，是索那。具天眼者，是奢拘梨。疾速
神通者，是跋陀军陀罗拘夷国。随念宿住者，是跋陀迦比罗。得大神通者，是巴达
卡恰那。持粗衣者，是翅舍憍答弥。信解者，是私伽罗母。
26 六6 诸比丘!我弟子中[第一]优婆塞，最初归依者，是多梨富沙、婆梨迦二商
人。施者是善施居士给孤独。说法者是质多居士。以四摄事摄众者是呵多阿罗婆。
施上味者，是摩诃那摩释迦氏。施悦意食者，是郁伽居士毗舍离出。近事僧伽者，
是嗢羯吒居士。不动信者，是斯拉安巴它。对人淳厚者，是纪巴卡抑马拉巴洽[童
子医王耆域]。可倚信之语者，是那拘罗父居士。
七7 诸比丘!我弟子中[第一]优婆夷，最初归依者，是斯佳它塞那尼。施者，
是毗舍佉弥伽罗母。多闻者，是久寿多罗。住慈[定]者，是奢摩啰帝。静虑者，
