四诸比丘!譬如枝叶具足之树，其幼芽完成圆满，皮、材、心完成圆满。诸比丘!
持戒、具戒者，具足不悔之所依；有不悔、具足不悔者，[具足欢悦之所依；有欢悦、
具足欢悦者，具足喜之所依；有喜、具足喜者，具足止之所依；有止、具足止者，
具足乐之所依；有乐、具足乐者，具足正定之所依；有正定、具足正定者，具足如
实智见之所依；有如实智见、具足如实智见者，具足厌患之所依；有厌患、具足厌
患者，具足离贪之所依；有离贪、具足离贪者，]具足解脱智见之所依。
注1 参照十集第三经(南传大藏经第二十四卷一六七页)。
315 四所依1 (二)
一 尔时，具寿舍利弗告诸比丘言：
“友等!诸比丘!”
“友!”
彼诸比丘应诺具寿舍利弗。具寿舍利弗即说：
二 “友等!破戒、坏戒者，害不悔之所依；无不悔、坏不悔者，害欢悦之所依；无
欢悦、坏欢悦者，害喜之所依；无喜、坏喜者，害止之所依；无止坏止者害乐之所
依；无乐、坏乐者，害正定之所依；无正定、坏正定者，害如实智见之所依；无如
实智见、坏如实智见者，害厌患之所依；无厌患、坏厌患者，害离贪之所依；无离
贪、坏离贪者，害解脱智见之所依。
三友等!譬如枝叶毁坏之树，其幼芽不能完成圆满，皮、材、心不能完成圆满。
友等!如是，破戒、坏戒者，害不悔之所依；无不悔、坏不悔者，[害欢悦之所依；
无欢悦、坏欢悦者，害喜之所依；无喜、坏喜者，害止之所依；无止、坏止者，害
乐之所依；无乐、坏乐者，害正定之所依；无正定、坏正定者，害如实智见之所依；
无如实智见、坏如实智见者，害厌患之所依；无厌患、坏厌患者，害离贪之所依；
无离贪、坏离贪者，]害解脱智见之所依。
四友等!持戒、具戒者，具足不悔之所依；有不悔、具足不悔者，具足欢悦之所
依；有欢悦、具足欢悦者，具足喜之所依；有喜、具足喜者，具足止之所依；有止、
具足止者，具足乐之所依；有乐、具足乐者，具足正定之所依；有正定、具足正定
者，具足如实智见之所依；有如实智见、具足如实智见者，具足厌患之所依；有厌
316 患、具足厌患者，具足离贪之所依；有离贪、具足离贪者，具足解脱智见之所依。
五 友等!譬如枝叶具足之树，具幼芽完成圆满，皮、材、心完成圆满。友等!如
是，持戒、具戒者，具足不悔之所依；有不悔、具足不悔者，[具足欢悦之所依；有
欢悦、具足欢悦者，具足喜之所依；有喜、具足喜者，具足止之所依；有止、具足
止者，具足乐之所依；有乐、具足乐者，具足正定之所依；有正定、具足正定者，
具足如实智见之所依；有如实智见、具足如实智见者，具足厌患之所依；有厌患、
具足厌患者，[具足离贪之所依；有离贪、具足离贪者，]具足解脱智见之所依。”
注1 参照十集第四经(汉译南传大藏经第二十四卷一六七页)。
五 所依1 (三)
一 尔时，具寿阿难告诸比丘言……乃至……
二 “友等!破戒、坏戒者，害不悔之所依；无不悔、坏不悔者，害欢悦之所依；无
欢悦、坏欢悦者，害喜之所依；无喜、坏喜者，害止之所依；无止、坏止者，害乐
之所依；无乐、坏乐者，害正定之所依；无正定、坏正定者，害如实智见之所依；
