于正说之法
行如法之人
当到达彼岸
死界甚难超
贤者弃黑法
当修习白法
己入于出家
远离乐难得
希求于喜悦
断诸欲无有
贤者除心垢
净化自己身
因此菩提分
而正心修善
不取欣弃执
光辉漏尽者
现世般涅槃”
注1 参照前经注1。
一百七十一 略
一 “诸比丘!当知非法与非义，当知法与义；知非法与非义，知法与义已，当随法
随义而行。诸比丘!何等为非法与非义耶
二即：杀生、不与取、欲邪行、虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语、贪欲、嗔恚、
邪见也。
诸比丘!此乃名之为非法与非义。
诸比丘!何等为法与义耶
三即：离杀生、离不与取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽
语、无贪、无嗔、正见也。
诸比丘!此乃名之为法与义。
诸比丘!当知非法与非义，当知法与义；知非法与非义，知法与义已，当随法
随义而行。如是所说者，则缘此而说也。”
255 一百七十二迦旃延1
一 “诸比丘!当知非法与法，当知非义与义；知非法与法，知非义与义已，当随法
随义而行。”
世尊如是说，善逝如是说已，从座而起，入于精舍。
二时，彼诸比丘于世尊离去不久，即思念：
“友等!世尊如是略说，不分别广义。从座而起，入于精舍，曰：‘诸比丘!当
知非法与法，当知非义与义；知非法与法，知非义与义已，当随法随义而行’。谁当
可分别世尊所略说、所不分别之广义耶”
时，彼诸比丘即思念：
“彼具寿摩诃迦旃延为师所称赞，为有智之同梵行者所恭敬。彼具寿摩诃迦旃延
