一百七十四因1
一 “诸比丘!我说杀生有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我说不与取
有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我说欲邪行有三种，[谓]因贪、因
嗔、因痴也。诸比丘!我说虚诳语有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我
说离间语有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我说粗恶语有三种，[谓]
因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我说秽语有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。诸比
丘!我说贪欲有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我说嗔恚有三种，[谓]
262 因贪、因嗔、因痴也。诸比丘!我说邪见有三种，[谓]因贪、因嗔、因痴也。
二诸比丘!如是，贪者生起业之因缘，嗔者生起业之因缘，痴者生起业之因缘；
贪尽者灭尽业之因缘，嗔尽者灭尽业之因缘，痴尽者灭尽业之因缘。”
注1 汉译杂阿含三七、二七(大正藏二、二七四b)。
一百七十五 出离1
一 “诸比丘!此法有出离，此法非无出离。诸比丘!云何为此法有出离，此法非无
出离耶
二诸比丘!于杀生者，离杀生者是出离也。[诸比丘!于不与取者，离不与取者是
出离也。]诸比丘!于欲邪行者，离欲邪行者出是离也。诸比丘!于虚诳语者，离
虚诳语者是出离也。诸比丘!于离间语者，离离间语者是出离也。诸比丘!于粗恶
语者，离粗恶语者是出离也。诸比丘!于杂秽语者，离杂秽语者是出离也。诸比丘!
于贪欲者，无贪欲者是出离也。诸比丘!于嗔恚者，无嗔恚者是出离也。诸比丘!
于邪见者，正见者是出离他。诸比丘!如是，有出离。”
注1 汉译杂阿含三七、二八(大正藏二、二七四c)。
263 一百七十六淳陀1
一 尔时，世尊住波婆城金师淳陀之奄婆园。时，金师淳陀往诣世尊之处，至已，
礼敬世尊，退坐一面。坐于一面之时，世尊对金师淳陀言：
“淳陀!汝喜乐何等人之净行耶”
“大德!西方之婆罗门等持罐，以苔草为花环，事火，水浴而修净行，我即喜乐
彼等之净行。”
“淳陀!云何为西方之婆罗门等持罐，以苔草为花环，事火，水浴而修净行即”
“大德!此处，有西方之婆罗门等持罐，以苔草为花环，事火，水浴，彼等即劝
导其弟子曰：‘男子!晨早从卧处而起，触地!若不能触地，则触湿牛粪!若不能
触湿牛粪，则触生草!若不能触生草，则事火!若不能事火，则合掌而归命于日轮!
若不能合掌归命于日轮，则于日暮时，三度水浴!’大德!如是，西方之婆罗门等
持罐，以苔草为花环，事火，水浴而修净行，我即喜乐彼等之净行。”
264 “淳陀!西方婆罗门等持罐，以苔草为花环，事人，水浴而修净行，与圣者律之
净行异也。”
“大德!圣者律之净行云何惟愿大德世尊，为我说法，云何为圣者律之净行”
“淳陀!果尔，谛听!善思作意!我当说。”
“唯然!大德!”
彼金师淳陀应答世尊。世尊即说：
二 “淳陀!身之不净行有三种，语之不净行有四种，意之不净行有三种。
