戒、守护波罗提木叉律仪而住，圆满轨则与所行，见怖于微尘量之罪，以受学学处，
何故我不可期望诸漏尽耶我多闻而受持正闻，积集正闻，犹如诸初善、中善、后
善之法，说明有义、有文、纯一、圆满、清净之梵行；我多闻、受持如是之法，于
语熟练，于意随观……乃至……于见极为通达，何故我不可期望诸漏尽耶我心安
住于四念住，何故我不可期望诸漏尽耶我发精进而住，以断不善法，圆足善法，
努力，坚固勇猛，负荷善法而不舍，何故我不可期望诸漏尽耶我具慧，成圣，能
决择，正趣苦尽，通达生灭成就慧，何故我不可期望诸漏尽耶
156诸比丘!成就此等五法之比丘，期望诸漏已尽。”
一百三十七
一“诸比丘!有此等之五[人]，夜少寝多觉。何等为五
二诸比丘!女人希望男子，于夜少寝多觉。诸比丘!男子希望女人，于夜少寝多
觉。诸比丘!盗贼希望攫取，于夜少寝多觉。诸比丘!王之侍者勤于王事，于夜少
寝多觉。诸比丘!比丘希望离系，于夜少寝多觉。
诸比丘!如是等之五[人]，于夜少寝多觉。”
一百三十八
一“诸比丘!成就五支之王象，多食食物，广占座位，落粪，有[号码之]筹，是
故只入于王象之数。何等为五
二诸比丘!世间有王象，不堪于色、不堪于声、不堪于香、不堪于味、不堪于所
触。
诸比丘!成就此等五支之王象，多食食物，广占座位，落粪，有[号码之]筹，
是故只入于王象之数。诸比丘!正如是，成就五法之比丘，多食食物，广占座位，
□□其座，有[号码之]筹，是故只入于比丘之数。何等为五
157三诸比丘!世间有比丘，不堪于色、不堪于声、不堪于香、不堪于味、不堪于所
触。
诸比丘!成就此等五法之比丘，多食食物，广占座位，落粪，有[号码之]筹，
是故只入于比丘之数。”
一百三十九
一“诸比丘!成就五支之王象，不适合于王，不堪于王之使用，是故，不入于王股
肱之数。何等为五
二诸比丘!世有王象，不堪于色、不堪于声、不堪于香、不堪于味、不堪于所触。
又，诸比丘!云何为王象而不堪于色耶
三诸比丘!世间有王象，趣赴战斗，或见象众、或见马众、或见车众、或见步兵
众已，恐怖惊惧而不坚持，不能战斗。诸比丘!如是之王象，不堪于色。又，诸比
丘!云何为王象而不堪于声耶
四诸比丘!世有王象，趣赴战斗，或闻象声、或闻马声、或闻车声、或闻步兵声，
或闻大鼓、锣、螺贝、罐鼓之音响已，恐怖惊惧而不坚持，不能战斗。诸比丘!如
是之王象不堪于声。又，诸比丘!云何为王象而不堪于香耶
158五诸比丘!世间有王象，趣赴战斗，嗅及诸王贵种战斗象之粪、尿味已，恐怖惊
惧而不坚持，不能战斗。诸比丘!如是之王象不堪于香。又，诸比丘!云何为王象
而不堪于味耶
