注1七处三观经(大正藏二、八七八b)。
一百四十九
一“诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘退失。何等为五
二即：乐于作业、乐于谈话、乐于睡眠、乐于与众杂处、不如实观察解脱心是。
诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘退失。
三诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘不退失。何等为五
四即：不乐作业、不乐谈话、不乐睡眠、不乐与众杂处、如实观察解脱心是。
诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘不退失。”
一百五十
一“诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘退失。何等为五
二即：乐于作业、乐于谈话、乐于睡眠、不守护诸根门、不知食量。
诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘退失。
三诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘不退失。何等为五
四即：不乐作业、不乐谈话、不乐睡眠、守护诸根门、知食量。
174诸比丘!此等五法，能令时解脱之比丘不退失。”
摄句：
施已而轻蔑又作[违犯之]行与婆罗制多底甘陀林与地狱。
友不可亲交、非善士施、善士施加之令二时解脱者
第四之五十
第十六妙法品
一百五十一
一“诸比丘!成就五法者，虽闻妙法，于善法则不能入于正性决定。何等为五
二即：轻视所说、轻视说者、轻视自己、以散乱心听法、不一心又非如理作意。
诸比丘!成就此等五法者，虽闻妙法，于善法则不能入于正性决定。
175三诸比丘!成就五法者，听闻妙法，能于善法入于正性决定。何等为五
四即：不轻视所说、不轻视说者、不轻视自己、不以散乱心听法、一心而又如理
作意。
诸比丘!成就此等五法者，听闻妙法，能于善法入于正性决定。”
一百五十二
一“诸比丘!成就五法者，虽闻妙法，于善法则不能入于正性决定。何等为五
二即：轻视所说、轻视说者、轻视自己、无慧而钝、于不识思惟为识。
诸比丘!成就五法者，虽闻妙法，于善法则不能入于正性决定。
三诸比丘!成就五法者，听闻妙法，能于善法入于正性决定。何等为五
四即：不轻视所说、不轻视说者、不轻视自已、有慧而不钝，于不识不思惟为识。
诸比丘!成就此等五法者，听闻妙法，能于善法入于正性决定。”
一百五十三1
一“诸比丘!成就五法者，虽闻妙法，于善法则不能入于正性决定。何等为五。
二即：具覆、听闻为覆所缠之法，惟存诘难求失而听法，憎恚于说法者而心不平，
176无慧而钝，于不识思惟为识。
诸比丘!成就此等五法者，虽闻妙法，于善法则不能入于正性决定。
