比丘而成为闻者耶
九诸比丘!世间有比丘，如来说示或说法律时，希望作意而存念于意，属耳而听
一切法。诸比丘!如是之比丘成为闻者。又，诸比丘!云何比丘成为杀者耶
一0诸比丘!世间有比丘，不容已生之欲寻，断除离灭。不容已生之恚寻……已
生之害寻……已生之恶不善法，断除离灭。诸比丘!又，如是之比丘成为杀者。又，
诸比丘!云何比丘成为护者耶
一一诸比丘!世间有比丘，以眼具色已，不取相，不取好，对不防眼根而住，彼
贪、忧、恶不善法，可流入之故，为防之而行，守护眼根，作眼根之守护；以耳闻
声已……以鼻嗅香已……以舌尝味已……以身触所触已……以意了别法已，不取
相，不取好，对不防意根而住，彼贪、忧、恶不善法，可流入之故，为防之而行，
守护意根，作意根之防护。诸比丘!又，如是之比丘成为护著。又，诸比丘!云何
比丘成为忍者耶
一二诸比丘!世间有比丘，忍受寒、热、饥、渴、蚊、虻、风、日、腹行之诸触
与骂詈谗谤之语，以及已生之苦痛、剧烈、粗糙、作用、不悦者、非可意者、夺命
等身受之诸受。诸比丘!如是之比丘成为忍者。又，诸比丘!云何比丘成为行者耶
164一三诸比丘!世间有比丘，于此长久□□之间，于未曾至处，速往诸行之寂灭、
一切依止之弃舍、渴爱之尽、离贪、灭、涅槃之处。诸比丘!如是之比丘成为行者。
诸比丘!成就此等五法之比丘，为应请、为极应请、为应施、为应合掌、为世
之无上福田。”
注1参照七处三观经(大正二、八七九c)。
摄句：
转轮、随转、王、住于何方、二期望
少寝多觉、给、食物、不堪与成闻者
第十五底甘陀品
一百四十一
一“诸比丘!有此等五种补特伽罗，存在于世。何等为五
二施已而轻蔑、共住而轻率、轻率而信、无确信、是钝而痴等是。又，诸比丘!
云何为补特伽罗施已而轻蔑耶
三诸比丘!世间有补特伽罗，施衣、食、床座、治病药及资具于补特伽罗。彼谓：
我施彼受。斯为施已而轻蔑彼。
诸比丘!有如是之补特伽罗，是施已而轻蔑。又，诸比丘!云何补特伽罗共住
而轻蔑耶
165四诸比丘!世间有补特伽罗，或二年、或三年与补特伽罗共住，共主起轻蔑，斯
为共住而轻蔑彼。
诸比丘!有如是之补特伽罗，是共住而轻蔑。又，诸比丘!云何有补特伽罗，
是轻率而信耶
五诸比丘!世间有一类之补特伽罗，或有他者之称赞、或语毁咨时，速信认于彼。
诸比丘!有如是之补特伽罗，是轻率而信。又，诸比丘!云何有补特伽罗，无
确信耶
六诸比丘!世间有一类之补特伽罗，少信、少尊、少爱、少欢。
