【南传增支部】第11经五集(续2)
原文
五集(续)2
增支部经典三一六二
第十二阿那伽频头品
一百十一
一“诸比丘!成就五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之非可爱、非可意、非可尊重、
非可崇敬。何等为五
二与不相交、不信赖者[追求相交、信赖]，无理而多干涉，出入于利害相反之
[家]，私语，又多求。
诸比丘!成就此等五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之非可爱、非可意、非可
尊重、非可崇敬。
三诸比丘!成就五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之可爱、可意、可尊重、可崇
敬。何等为五
四与不相交、不信赖者[不追求相交、信赖]，不无理多干涉，不出入于利害相反
1之[家]，不私语，又不多强求。
137诸比丘!成就此等五法而亲近于诸家之比丘，是诸家之可爱、可意、可尊重、
可崇敬。”
注1vyattupasevi者，即参酌许多异本之语形，且亦依据暹罗本注，而采作vyatthupasevi之
形式。
一百十二
一“诸比丘!成就五法之随后沙门，不可用。何等为五
二或行太远、或行太近，不受颁[己之]钵，不遮止可堕犯之语，[以己之语]中
断对谈人之语，无慧、迟钝、哑羊等是。
诸比丘!成就此等五法之随后沙门，不可用。
三诸比丘!成就五法之随后沙门，可用。何等为五
四不行太远或太近，受颁[己之]钵，遮止可堕犯之语，不[以己之语]中断对
谈人之语，有慧、不钝、非哑羊等是。
诸比丘!成就此等五法之随后比丘，可用。”
一百十三
一“诸比丘!成就五法之比丘，不堪具足正定而住。何等为五
二诸比丘!世间有比丘，不堪于色、不堪于声、不堪于香、不堪于味、不堪于所
触。
诸比丘!成就此等五法之比丘，不堪具足正定而住。
三诸比丘!成就五法之比丘，堪于具足正定而住。何等为五
138四诸比丘!世间有比丘，堪于色、堪于声、堪于香、堪于味、堪于所触。
诸比丘!成就此等五法之比丘，堪于具足正定而住。”
一百十四
一尔时，世尊在摩揭陀[国]之阿那伽频头。时，具寿阿难诣世尊之处。至已，
问讯世尊，坐于一面。世尊告坐于一面之具寿阿难而言：
