院中，诸学子在刚刚一瞬，都生出恍惚之感，模糊间，好像看到了什么景象，但一闪即逝，等他们回过神来，再去看时，自是什么都没能发现，连带着记忆都模糊起来，只当是错觉。
正好这个时候，邱言从两进相连的拱门中走出，将众人的注意力给吸引了过去。
再次坐在位上，邱言如众人所希望的那样，继续讲着草原见闻，在细节处延伸经义新解。
和上午相比，他们已经不见多少抵触，反而充满了期待，只是随着见闻的讲述，更多的疑问顺势诞生，积蓄到一定程度，难免让人有蚁虫噬心之感，当真坐卧不宁，连定心安神都做不到了，不少学子近乎抓耳挠腮，有心要问，又怕打断了邱言讲学，被人嫉恨。
待得一个时辰后，邱言讲到建立奴隶军的兵制，将草原与中原两个派别分开。
终于有人忍不住了，竟是那张顺，他本来心中就有矛盾之念，越听越是烦躁，只希望能透过提问，加以缓解。
“先生……”
虽说打断了讲学，可张顺还是以礼而行，先是拱手，跟着才道：“学生张顺，忝为秀才，有一事不明，望先生能够解惑。”
所谓学无先后、达者为师，单算年龄，邱言与在场众人相似，可开坛讲学后，就相当于是老师，这个名分是不能轻易改变的。
“但说无妨。”邱言停下话头，冲他点了点头。
张顺也不去看其他人的反应，直接就道：“学生读书，看过亚圣答魏君之言，称‘定于一，方能天下安定’，至圣先师所作《春秋》亦说‘大一统者，天地之常经，古今之通谊也’，又有大炎万国来朝时，有学士曰‘王者无外’，自古以来，中原为根干，四夷则为枝叶，先生去草原有教化之念，何以又将中原、草原分开对待？”
“胸有锦绣，经义典籍信手拈来，足见苦功。”邱言听了这问话，先夸了张顺两句。
人群中，胡业眉头一皱，居然生出一点妒忌。
“好个张顺，真会见缝插针，有了修撰的这句赞言，今后他在我等学子之中，威望估计要有提升！”
本来，因为张顺打断邱言的话语，难免让听讲学子心生情绪，但他问出来的话，却也是其他人在意的事情，是以都压住了性子，耐心等待。
自古以来，如何理顺这中原与草原，就是一大难题，出策者层出不穷，有些人从书本上出发，有的则以史籍为根，阐述各自主张，有的有用，有的反而乱上添乱，各有优劣。
而邱言所说的，却是亲身经历的事，那中原、草原的人，在他的率领下共同破敌，接连得胜，消息早就传遍了北疆一线，在场的学子没有不知道的。
有这样的战绩打底，邱言说出来的话，无疑就具有了一定的权威性。
接下来，他并没有直接回答，而是反问道：“诸位可知大炎中兴之主的事？”
众生中登时就有人答道：“大炎中兴之主？可是那光武皇帝？”
此人赫然就是胡业，他在张顺被夸后，立刻屏气凝神，卯足了劲也想要有所表现。
“不错。”邱言点点头，看了胡业一眼。
后者没有露出欢喜之色，胡业明白，这样的问题并不算难，对史家稍有研究的人，都能答得上来，自己之所以能第一个回答，无疑还是全神贯注的缘故。
跟着，邱言继续道：“光武帝虽真龙血脉，但在大炎太祖后裔中，却堪称破落之人，境遇与贫苦人家并无区别，但最后却可成事。”
这一句贫苦人家，立时让在座的寒门学子留心下来。
胡业却道：“光武毕竟是真龙血脉，气运远超常人，他曾游学京师，入那国子监为学，相比起来，和贫寒之子有天壤之别。”这一下，他不仅抓住机会，表现了博学，更顺势压了寒门一头，心里颇为满足。
这时，张顺却皱眉回道：“真龙血脉，气韵悠长，这个是自然的，但若论青睐，又怎比得上那当时的大炎皇室、亲王，若论气运，这些人更为强横，为何偏偏就让光武成事？可见还是他能抓住机遇，趁势而起，天命所归，这运道未必只落在高门大阀的头上。”
两人你一言我一语的说着，火药味十足，二人文思亦在虚空碰撞，绽放思维火花。
邱言这时出声道：“有气运的人多了，抓住机会的人也有不少，但最多成富成官，或成就一时之名，能鲤鱼化龙、中兴王朝的，又有几个？况且，光武皇帝，本身不见得文韬武略俱全，何以能脱颖而出？”这话，也就只有大儒、宗师才敢说出来，若无他的起头，其他人如何敢评价皇帝？
不过，随着这一句，其他人才想起来，邱言是回应张顺的提问，才说起大炎中兴之主的，遂收敛心念，侧耳倾听。
就听邱言吐出八个字来——
“因人之心，择人处位。”
PS：感谢“玩下下拉”的打赏！
