第九百一十四章 气运连绵兮性命全
气运博大、连绵、醇厚，仿佛无穷无尽，正是自心魔身传来的。
这些气运的源头，为遗蜕之地的人道发展，从一开始的时候，遗蜕之地的人道，就有很大一部分，是建立在邱言传下的法统之上的，无论是文化还是力量体系，都有着密不可分的联系。
只不过，邱言涉入其实不多，在他没有将心魔身渗入遗蜕之地前，所起的作用，更近似于导师——将源头点出，让后人自行发展。
不过，在这个过程中，同样产生了许多气运，毕竟是起源和点化之功，岂能没有半点收益？
只是，遗蜕之地被时空之力包裹，心魔身则被隔绝在外，即便有相应气运也无法承受，那为何现在会突然间爆发出来呢？
“我这次渗入遗蜕之地，心魔贯穿前后二十多年，亲自参与了一次人道转折，最后所为，又几乎塑造了一个近乎魔王的人物，而后在时空裂缝中耽搁了一点时间，这些时间放到遗蜕之地里，就是几十年的岁月，神岛一战的影响已经发酵，蕴养出更多气运不足为奇，不过，能够跨越时空阻碍，聚集在心魔身上，其中的缘由，应和我最近领悟的时空之力、空白神力有关。”
几十年的岁月，对于邱言而言，足以办成许多事，就算是单独一人思考，很多问题都能解开，何况他神灵身内香火心念庞大，等于万千人一同思索，收获巨大，虽然没有找到日晷踪迹，可凭借遗蜕之地和时空裂缝，探查这两地的时间扭曲，一样有了不小收获，并且反馈到了承载天魔的神力化身上。
“或许神力化身。这就是气运能传递出来的关键所在，心魔身此次入遗蜕，虽然有着收获，但更多是感悟和境界上，论其本质变化，近乎没有改变，唯一和渗透之前不同的，就是归来时，携着变质神力、空白神力构成的神力化身。”
邱言的血肉身，沐浴在气运所构成的滂湃海洋中。思索着缘由。
从魂中洞涌出的气运，实在太过厚重、海量，以至于扩展开来后，充斥了整个书房，这书房就像是被淹没了一样，成了一座池子，将滚滚气运都装了起来。
只不过，寻常之人是无法感受得到的。
邱言张口吐纳，每一口都将大团气运吸入腹中。配以香火心念和扳指气血，与气运结合之后，灌入阴灵与元婴之中。
香火演化神识，气血凝结真元。
神识与真元。再与气运融合后，会化作玄妙之能，成就更高境界的阶梯，引领修士前行。
邱言的境界。已是第四境的第二阶段，神魂归真、元婴成型，正常的修士。修行到这个层次，要做的往往就是坐镇门派，或者周游世间，因为想要再上一步，单纯靠着苦修，已经难以为继。
苦修能够增加他们的真元和神识，令他们的根基越发稳固，却不能让他们更上一层楼，因为到了这一阶段，每前行一步，都需要气运的支撑。
不过，气运不会自天上而来，而要靠着自己去争夺、创造、依附，要行。
性命之道的第四境，一共分成三个阶段，邱言已经走完一半，无论是性修还是命修，都只剩下最后一个层次，便可以冲击第五境了。
第四境的最后层次，在性修中，被称呼为“虚实一念间”，而在命修中，则叫做“金身元婴”，也有叫做元婴金身的。
虚实一念间，听着就知不凡，而实际上，是要利用气运，化作阴灵神光，充实内外，待得神光凝练，能瞬间遍布四肢百骸，神魂穿梭，血肉连魂，生出法力。
那个时候，肉身与神魂相合，大小由心，聚散不定，自身的虚实转变，只在一念之间，通过消耗，将心中观想投射到现实世界，当然，这算不上是无中生有，是将已有之物，转变形态、性质。
有了这个基础，就能精气神熔炼为一，等吸纳了足够气运、体魄，就可成就阴神，迈入第五境的无上境界！
至于命修的元婴金身，与虚实一念间相比，可以说是反其道而行，但各有千秋。
命修第四境的巅峰，是要在不断积累气运后，令肉身窍穴与元婴渐渐相合，脉络相连，真元与血肉骨骼相融，使得元婴产生质变，这种质变后的元婴，就是金身元婴。
