第一百五十一章品茗论道
——“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”——
云栖寺始建于北宋，是吴越王为伏虎志逢禅师兴建的三座寺院之一，后改名为“栖真”。
此后寺院一直名声不著，至明弘治七年，当地连降暴雨，山洪突发，寺院经像随水漂没，荡然无存。
直到隆庆五年，这里才由一代名僧莲池重建。莲池，俗姓沈，名袾宏，字佛慧，明仁和（今杭州）人。未出家前是西湖一带极有文名的秀才，落笔成章，“每试必居高等”。三十二岁那年，他翻阅《慧灯集》时，失手打碎茶杯，忽而醒悟，于是“世相一笔勾销，作歌寄意，弃而专事佛”。在四川剃度后，他曾遍游全国各地，最后回到杭州，见云栖山水岑寂，便在此结茅居住，终日默坐，一日只煨粥一餐。并在身上挂了块铁牌，上书：“铁若开花，方与人说”八字。自从莲池到云栖之后，寺院重又复兴，规模宏大，隐然成为一方大丛林，莲池也因此被称为云栖大师，附近名贤大儒纷纷前来就教，明孝定皇太后还将其绘像置于宫中，礼敬有加。
莲池不但是华严宗的名僧，也是净土宗大师，被列为莲宗第八祖。他一生著作丰富，主张儒、释、道三教合一，对振兴明末佛教影响很大，与真可、德清、智旭并称明代四大高僧。
藕益大师本常年居于孝丰县的灵峰山上，为探寻莲池大师之足迹，这才每年都要来此修行，以期窥探莲池大师的意愿。
深吸了一口凉爽馨香的新鲜空气，品味其中淡淡的竹乡，王维本来略显浮躁的心情重新归于平静，既来之则安之。王维本来有些患得患失的心情，但想通之后，王维的心里便再也没有什么负担，就算藕益大师知道自己是天外来客又如何，自己仍然可以安稳的做自己的皇帝，再说了，就算是他宣扬出来，又有谁会信？顶多将自己看成是上天派来的……天子……
“化域空三界，门徒落四禅。”艾儒略望着一副对联念了出来，虽然是一个西方人，但艾儒略对汉学却一点儿也不陌生。他学识渊博，更是格外的精通汉学，甚至就连许多的大明人也远远不及，更有‘西来孔子’之称，其人学识可见一斑。
“虽然已经不是第一次看到东方的诗句，但我仍然惊叹于东方人的聪明才智，短短一句话，渺渺数字便能将一幅幅美景描绘出来，而且其中饱含的哲理更是发人深省！”
“呵呵……汉学的魅力便是源于此，这是我们中华大地数千年来聪明才智的体现，是我们华夏祖先智慧的结晶。简简单单的一笔一划之间，不仅仅只是勾画出一个符号，更是勾画出我们的生活、我们的精神、我们的灵魂！！！”王维此刻异常自豪的说道。
我们的祖先创造了文字，使得我们有了传承文化的载体，使我们有了自己的民族文化和精神，这是值得我们永远敬佩和膜拜的！
“这是海士所书？”王维看着后面的提款，不禁兴趣盎然的问道。
“这幅对联是陈卧子任浙江绍兴府司理，寻兼摄诸暨知县时，游览云栖寺所留……”藕益大师双眼微绽，似乎是想到了当年与陈子龙谈经论道的场景。
藕益大师这么一说，王维才恍然大悟，想起来，当初选定陈子龙为松江府知府的时候，王维特意查看了他的资料，陈子龙确实是在杭州当过官的。
‘有才就是不一样啊，一副对联竟然能也能写的这么富含哲理……’王维心中由衷的敬佩道，这样的对联什么的搁王大官人这里是无论如何都玩不转的。
……
“诸位，请……”一套闲云流水般的茶艺，被藕益大师演绎的尽善尽美。
茶是好茶，正宗明前龙井，水是好水，虎跑泉水。杯中汤色清洌，茶汤芽叶一旗一枪，簇立杯中交错相映，芽叶直立，上下沉浮，栩栩如生。
不用深吸，清新雅丽的“兰花豆”香扑面而来，丝丝入鼻，幽香四溢，香气清高持久，香馥若兰；汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，栩栩如生。
王维等人迫不及待地品饮茶汤，一股沁人心脾馨香游走于全身各处，齿间流芳，回味无穷。
