寒风摇曳着阴山北麓的每座农牧民的穹庐。伴着冷风的是满天连成无数条线的飞雪，在耗赖山上的几株梅花在风雪中绽放着浓烈的花瓣，点缀着整个塞北大漠白茫茫的世界。一个少年背了长弓和箭，顺着风雪走向深山。推着他的是来自西伯利亚的寒风，后面跟着他的是随即被雪片填满的脚印，“这样的天气野兔是无处藏身的，等我猎到更多野味会让伙伴们更为佩服”少年心里自我鼓励道。没有人攀谈他却很会自我消遣。
抬头向大青山顶峰——九峰山看去，灰色的苍穹下原本葱郁的九峰山成了冰雕玉砌的手指，显得更加峻拔险峭。不远处的歇脚草庐，在冰雪的世界里，瞪大了眼，瞧着山北的武川。少年快走了几步，到草庐前，推开草庐的门，里面端坐着一位黄冠老道士。少年抱拳示意，道人点头，风声更紧了！少年钻进草庐，掩了门，抖落身上的积雪。
北魏自孝文皇帝迁都洛阳以来，汉化成了不可抗拒的趋势！道士们也应该被认为一种汉化宗教信仰的标志，穿梭在北魏的山山水水。鲜卑族的遗老们有些人，怎么也想不明白他们的皇帝为什么那么“崇汉”？就连草庐中这样的道士，在太武皇帝以前是很少得见。只是在父辈的口中听说过，偌大的汉朝就是被道士们造反以致亡国。于是这些年战乱不断狼烟四起，致使诸侯争霸此起彼伏……
“无上天尊”道人转头向少年施礼：“贫道这厢有礼了。”少年连忙单手回礼。
“阁下高姓大名？”
“武川独孤如愿，道长有何见教？”
“贫道自南而来，途经宝地恰逢这漫天的大雪，敢问独孤小哥家可在附近？”道人问道。
“此地是为大青山，山北即是武川，我家就住武川。敢问道长法号？”
“无上天尊，贫道崔远之”道人捋须应道。这道人乃五斗米道教寇天师的弟子。
当年寇谦之夜宿古观，梦见老子玄孙李普文从天而降，将《录图真经》、《云中音诵新科之戒》两本道家经书授予他，并奉老君法旨一并将“天师”之位相授。寇谦之一觉醒来，果然有两本经书在手。自此道众皆称之为“寇天师”。寇天师夜以接日的拜读两本经书，反复推敲其中的精妙深奥，更加大彻大悟：无为之道胜有为之教！他见魏晋以来战火遍地，生灵涂炭。不免动了道家恻隐之心。别了师父成兴公，离了修道七年的嵩山，踏上漫长的周游之路。向各个诸侯国的君王们宣讲《录图真经》﹑《云中音诵新科之戒》的无为而治，怎奈各诸侯国的君王，招揽人才是假，一心想扩大自己的地盘与实力是真。没有人真正乐意坐下来聆听天师的无为大道，只得别了此国奔彼国。后来到了北魏京都平城，得到了重臣崔浩的帮助，献书于太武皇帝。太武帝得书龙颜大悦，佩服书中的无为而治的教义。特赐在京都建天师道场，设坛五层。既是遵其新经之制，同时又令其祈福延寿。由于皇帝崇拜黄老学说，北魏的皇亲国戚们也跟着弃佛从道。直到文成帝继位佛教才得以复苏。
