“崔家主，这话从何说起啊？捐赠钱粮赈济灾民，本就是自愿之举，若是孤强迫尔等捐款，那反倒是不美了啊！”
朱雄英好整以暇地回答道，甚至还伸出筷子去夹了块烫脑花，有滋有味地吃了起来，看得八大家主恶寒不已。
八大家主:“？？？”
他这是什么意思？
咋滴服软认怂还不行啊？
你想敲自己等人的骨，吸自己等人的髓啊？
一时之间，八大家主面面相觑，惊惧惶恐到了极点。
但眼下人为刀俎，我为鱼肉，自己等人落入了这位太孙殿下手中，还被其抓住了把柄，只能任其宰割了!
“殿下，我等知错了，还望殿下高抬贵手，给我们一条生路吧！”
压抑到了极致的渗人气氛，快要令人窒息，最终崔肇跪倒在地，泪流满面地哭诉道，卑微到了极点。
其余七大家主见状，纷纷起身跪倒在地，哪里还有一丝先前的嚣张气焰？
朱雄英见状这才满意地点了点头，悠哉悠哉地饮了一口清茶，而后冷声开口道:“尔等富商巨贾依靠上贿下赂，官商勾结，把持徐州府市场百余载，攫取的民脂民膏不计其数，而今徐州百姓受灾受难，尔等却是象征性地扔出些许粮草，便想堵住悠悠众口，这天下间哪有这种道理？”
“孤自幼饱读诗书，仰慕圣贤教化，是个讲道理的人，也最喜欢跟人讲道理，只要今日尔等谁站出来将这道理讲通，孤就对此事睁一只眼闭一只眼!”
“若是讲不通，那就休怪孤不讲情面，大开杀戒了!”
为何朱雄英要对这些富商巨贾如此苛刻？
实则是这些狗东西做出的事情太令人生厌了!
蒙古鞑子窃取江山神器统一天下之后，对居于繁华地区的原南宋地主士绅所施行之政策，与原来对待北方金朝的严厉政策大不相同。
金朝贵族在北方不仅霸占了许多官地，建立了大片庄田，并利用其自身权势，大量占夺民田，侵占庄园，据为己有，而当蒙古鞑子踏平金国后，对当时北方原金朝的贵族，亦采取悉数消灭的政策，没收了他们的全部土地，分赐给有功诸王贵戚。
但蒙古鞑子消灭南宋之后，却对南宋士绅地主，采取了“轻刑”、“薄赋”的“宽疏”政策，并对其加以充分利用、保护。
今所蠲特及田主，其佃民输租如故，则是恩及富室而不被于贫民也!
如此一来，便造成这些豪族士绅与蒙古贵族相互勾结，互相依附，出现了“豪家势族与元官互交结，咨并吞，奸民附丽”的局面。
元世祖忽必烈采取“恩及富室而不被于贫民”，本身就为了稳固大元帝国在中原的统治，具有显明的阶级性，以至“其佃民输租如故”。
而这些豪族士绅在这一政策的纵容下，自然有恃无恐，恣意妄为，甚至“夺民田宅居，蠹有司政事，为害滋甚”。
但蒙古鞑子为了更好贯彻忽必烈的这一政策，非但不对其加以制衡，还大力扶持这些豪族子弟士人都登堂入室，入朝为官，形成了官僚与地主的结合。
这些豪族子弟或是参加科举考试，以步入仕途，或是本人以贿入仕，或是直接用纳粟的方式得以补官。
总而言之，这些个士绅地主、豪强望族，在大元帝国的日子，过得比在大明还要潇洒快意，联合蒙古鞑子鱼肉百姓更是家常便饭。
是以当元末大乱，英明神武的太祖爷横空出世，剪灭群雄，横扫天下，建立大明帝国之后，却是恨不得杀尽天下为富不仁的富商巨贾。
但朱雄英先前为了大位，致力于通过日不落商会打造出商业帝国，不得不与这些富商巨贾、士绅望族合作，甚至不少人打着日不落商会的旗号，他这位皇长孙的名头做出了很多恶事!
如今自己已然晋封太孙，朱棣也已身死，大位彻底稳固，那么也是时候清理这些不知进退的狗东西了!
杨士奇等人皆已奔赴江南各地，以皇太孙的名义募集赈灾钱粮，但从他们反馈回来的结果看，似乎朱雄英这位太孙的名头并不值几个钱。
恰好徐州府这八大望族带头挑事，朱雄英索性决定拿他们开刀，好好收拾收拾这只金鸡，儆一儆江南那些猴!
