“听闻太皇太后来到成都之后，整天都在药厂忙碌，还带着婢女外出采药，儿臣深感忧虑。还请太皇太后多加保重身体才是。”
“陛下多虑，哀家早就劳碌惯了。哀家之所以同意来到成都，还是希望大汉尽早一统，百姓能够安居乐业。”
“太皇太后忧国忧民，情操不亚于男儿，儿臣自惭形秽。听闻太皇太后近日未曾出殿，可是身体不适？”
“并无不适。哀家请陛下前来，是有个不情之请……”
“太皇太后言重了！有话但说无妨，儿臣定当遵从。”
“当年，哀家跟随献帝之时，闲来无事，曾阅遍宫中医卷，可惜毫无建树，唯独对《胎产书》和《金匮要略》中的「妇人三篇」犹感兴趣。”
“原来如此！听闻太皇太后的「下乳汤」和「安宫汤」特别有效，可是出自这些医卷？”
“不错！”曹节点点头，略有为难地说道：“自先汉以来，宫中太医令下属的官员，本来设有女医一职，奈何从无女子行医；
哀家请陛下前来，是想请陛下拨笔专款，专门用于女医的培养，还请陛下应允。”
“女医？”刘闪听闻这个词，心头不由得地怔了怔。
在古时，许多医疗世家都有传男不传女的传统，不论在宫廷还是民间，几乎少有女子从医者，也不会有影视剧中随处可见的「女医」。
若真要细究起来，有名有姓的「女医」，恐怕只有晋代名医葛洪之妻鲍姑、明代的谈允贤、宋代的张小娘子等人，简直是屈指可数。
其实，中医有着诸多的妇科医典，奈何医者中有着「宁医十男子，不医一妇人」的说法。
这或许是源自长久以来「男女授受不亲」的观点。正是这样的观点，使得很多人误以为中医没有「妇科」。
刘闪正在沉思时，曹节接着说道：“陛下，以哀家看来，培养女医势在必行。不论在洛阳还是成都，不论在宫廷还是民间，女子患病，特别是妇科疾症，往往碍于礼制的束缚，羞于诊治，贻误病情者者比比皆是。”
“太皇太后所言极是！”刘闪感慨地说道：“当初，皇后身患胃疾，或者去年的疟瘴，太医令前来诊治时，不论对嫔妃还是婢女，他们全都目不直视，就连诊脉也要用薄纱隔绝，以避免肢体接触。如此顾忌，如何能有效地诊治妇科疾症？”
曹节见刘闪同意自己的观点，脸上多有喜色，接着说道：“确实如此。常见的外感风寒或腹泻外伤还好一些，若遇到妇科的「经、带、胎、产」等疾症时，女子总会羞于开口，男医也不敢诊治；
就算有部分女巫医或产婆，她们却不识文字，不辨方脉，不明药物，不习锤炼烹煮之法，只是根据个人经验胡乱处理，使得患病者得不到正确施治，从而越拖越重，苦不堪言，危急性命者比比皆是。”
刘闪郑重地点点头，曹节继续说道：“现有的妇科经典中，对常见的妇科疾病皆有诊治之法；「妇人三篇」和华佗的医书中，更是记载了孕妇难产的开腹取胎之法、死胎摘除之法……”
“太皇太后！”刘闪实在忍不住打断曹节的话，赶紧问道：“太皇太后，莫非……你见过华佗的医典？那些医典不是被烧毁了么？”
“此事，说来话长。”曹节慢慢说道：“当年，家父以「欺君之罪」、「不从征罪」将华佗下狱。此后，荀彧不仅多次向家父请求赦免，还多次到狱中劝诫华佗认罪服软，以期获得赦免。奈何二人皆固执己见，所以……”
曹节长叹口气，接着说道：“华佗知道自己即将被处死，荀彧最后一次探狱时，华佗为免医卷失传，苦苦哀请之下，荀彧这才勉强答应将医卷带出。
然，华佗的医卷实在太多，荀彧担心被家父发现获罪，只是随手取了其中的两卷，藏于袖中离去时，幸运地躲过了狱卒的盘查。”
“后来，荀彧因反对家父家称「公」，受到猜忌后被调往寿春，卒于建安十七年，这两卷医卷就被其长子荀恽所得；前不久，细作替哀家传递书信时，这两卷医卷就被姐姐送回成都。”
“姐姐？太皇太后，你是说安阳公主？难道荀恽卒后，她还一直保留着这些医卷？”
“陛下，确实如此！”曹节说罢，命婢女将两卷医卷呈给刘闪。
