然而现在的局势，已经不适合再守大江防线了，己方后援不畅，对面却占有荆北、淮南和江东，人家的兵士可以吃饱喝足了，再拿着刀枪欺负咱们饿肚子的兄弟。所以只能继续往南退，一路退到交州，凭借着南海、交趾等地，保障己方后援顺畅，与此同时，使对面的汉正军的战线拉的更长，增加后援运输的压力，以此达到优劣态势转换的目的。与此同时，凭借着岭南众多的山岭，险关要隘，阻挡汉正军的进一步进攻，为主公南征赢取时间。
又于是，鲁肃再次给“大将军府”与刘备各自发了一封信，内容还是一样的：“再迁都城”。
…………
洛阳，史侯府。
刘汉少今天到此可不是为了给战忽局开会，但是除了来看看“干爹、奶妈”之外，所谈之事还是与忽悠有关，因为他想让“谐和道”上高原。
当初设置“宁州”，辖下仅有“西平”一郡，后来通过第二军以及州长孟建的努力，如今已经有了三个郡。虽然“西海”已经被刘汉少更名为“青海湖”，但是当地人还是喜欢称它为海，所以青海湖西边的这一郡便叫作“海西郡”。另外，因为之前王闹闹在陇西塞外那个“河南”之地养马，而这片地区又正好处于积石山与西倾山之间，所以这一郡便叫“双山郡”。
王闹闹起先跑去“双山郡”养马，抢了丰美的草场，肯定与当地羌人发生过战事。但是一来他们打不过王闹闹，二来就是因为有谐和道进入了这里。
话说西倾山那一片，有一支羌人部落，叫作“钟存”，势力还挺大的。钟存羌里边有一个叫作“金苷”的老奶奶，年纪也挺大的，据她自己说，自己已经一百多岁了。金苷老奶奶虽然不是钟存羌的首领，但是连首领也要向她喊奶奶，在族中威望极高，非常睿智，还会占卜。
然后呢？
金苷老奶奶就信了谐和道……
拉扯着首领，率领着全族，招呼着“街坊四邻”集体归附了朝廷，竟然为宁州增添了十多万的人口。州长孟建看到金苷老奶奶这么大的岁数，还能立下这么大的功劳，带着棉衣棉被，米面钱粮，亲自前去慰问，甚至还带去了一些精盐和白糖。
反过来，钟存羌与周边的一些部落看到汉人官吏竟然对金苷老奶奶这般尊敬，也是心存感激，更加信任起来。
有了这么一个良好的开端，接下来的事情就顺畅多了，有的羌人兄弟去和当地兵团学习耕种，有的羌人兄弟帮着当地兵团牧马放羊，小娃们有书读，大人们有工作，新修建的道路使得中原内地的好东西又能源源不断的运进来，生活也发生了翻天覆地的变化，甚至有的人家都用牛羊换回了琉璃灯与摆钟这样的高级货。
但是，诸多改变之中也有一些是羌人兄弟一时想不通或接受不了的，比如，交税……
咱们自己放羊牧马，耕种劳作，好不容易赚了一点钱，那么多好东西都还买不起，那么多好吃的都还吃不起，为毛还要先交税给官府呢？
金苷老奶奶就说了，从前咱们只会放羊牧马，为了争夺草场还要整天打仗，和别的部落打过，也和汉人打过。咱们打得过别人的时候，就杀害他们的父兄，抢夺他们妻女牛羊，可是咱们打不过的时候，同样也会被别人杀害咱们的父兄，抢夺咱们的妻女牛羊。
现在汉人来了，不仅教咱们耕种做工，修路盖房，还给咱们带来了精盐白糖，棉衣棉被，甚至是别的部落再敢来攻打咱们，不用咱们动手，汉人的大军就会出兵，不怕流血牺牲，拼死保护咱们，把所有敌人都赶走！
这一切，都是因为个啥？
是因为圣天尊临世，拯济万民！
西倾山是咱们的家，可也是圣天尊的国，汉人兄弟能来帮助咱们，都是奉了圣天尊的旨意。咱们信奉圣天尊，能够成为他的光辉照耀下的子民，所以咱们现在都是大汉国人，与汉人兄弟是一家人。修桥铺路，保家卫国，哪儿不需要钱呀？咱们作为大汉国人，拿点钱出来交税，不应该么？
可是，可是……咱们的小娃都被征兵征走了啊！
对呀，从前要是有敌人来抢咱们的部落、草场，咱们的小娃要不要拿起刀枪和他们拼命？现在咱们是圣天尊的子民，是大汉国人，国是咱的国，家是咱的家，难道咱们的小娃不应该拿起刀枪，保家卫国吗？
理儿是这么个理儿，但是金苷老奶奶也忽悠不下去了，小娃们离家千里万里的，也不知道啥时候才能再见着面儿，而老人家又是最容易想小娃的。
再但是，随后发生的一件事，再次在族人之中引起轰动，金苷老奶奶竟然收到了曾孙从几千里之外的辽州寄回来的快递，不仅有孝敬金苷老奶奶的礼物，还有曾孙学了汉简字之后写的亲笔信。
