师尊‘布衣圣者’封天镜，实为八十年前武林中的顶级高手，他后半生未与几个动过手，有空就和六大圣僧切磋一番，无论佛法，修为，他都极奇的精通，六大圣僧对封天镜推崇倍至，称他为‘布衣圣者’。
封天镜一生与世无争，遍游天下名胜，当年更远涉重洋去了异域“印度”佛教胜地‘灵鹫山’，拜会当时有‘灵鹫山’沙门第一佛陀之称的‘圣兰迦叶’，由此奠定了他进军天人至道的基础。
得‘圣兰迦叶’佛陀的赏识，进入了‘灵鹫寺’披发两年，于是封天镜将佛门奇学溶入了本身，创建了千古绝技，为表示对第一佛陀的知育厚待，武学绝技大都以佛陀之名而命名，‘圣兰乾坤大潜能’‘迦叶灭世印’，仅此两项奇学就溶汇了他毕生的精修，可以说包罗万象，它不是任何都能领悟的，在一般人看来，它只极普通的溶儒释道杂理于一炉的见解，找不到一丝武道修行的法迹，看不见一招半式。
师尊曾说过，再未达到‘先天无为之境’时，根本就无法领悟其中的精奥见解，无为之境是不着于相的至高之境，得而忘之，忘而无为。
大道至简至易，全凭一心悟之。
从异域‘灵鹫’返回中土后，封天镜踏遍天下，行脚神州，以前那些功法绝技都忘了个干干净净，不留一丝痕迹。
但他随手拈来，无不是妙绝尘寰的颠峰奇学，哪怕是一只枯木枝，到了他手中亦不会逊色于千古神兵。
而这一切都要归功于异域来客‘密教’的本尊沙尊玉和明妃莲心美。
领教了沙尊玉的‘大智度金刚印’后，又与莲心美展开了销魂一战，虽败于‘婆伽曼陀罗’大法之下，但他却被这二人誉为了中原第一奇人。
而在那一刻，三人都知自已距离天道尚有一段遥不可的路要走。
就这样，才有了封天镜远涉重洋之举。
二十几年前，我这荒山差点喂了饿狼的弃婴，竟被这给六大圣僧誉为‘布衣圣者’的封天镜所救。
从小师尊就培养我的‘无为之境’，任何事不着于相，得而忘之，忘而复得，除了精修‘圣兰乾坤大潜能’之外，师尊只告诉我一个字‘悟’。
随着时间的流逝，我的‘无为之境’日趋成熟，我没学过一招半式，只精修‘手，眼，身，法，意，识，’六字真诀，刀入手知刀性，剑入手知剑意，枪入手领枪心，随心所欲，任其自然，从那时我体会到了‘迦叶灭世印’的真髓，世间之万象，尽于一手之变化。
记得那年我才十七岁，师尊却将我赶出了山门，“超儿，入世修行吧，为师没有可教你的了，日后天地为你师，万物为你师，天道无尽，条条大路皆可通，你也去尝尝做人的滋味吧。”
从此一个浪荡天涯的游子出世了，一个化身‘血魅’以暴易暴，以杀止杀的神秘人物出现了。
万灵火龟的天地日月精华对我的经脉做了一次改造，它已经溶于我的大潜能之中，使潜能更加精纯，更收发如心。
‘迦叶灭世印’的前身是师尊本身的绝技‘大天罗无相掌’，在异域之行后，它又溶入了异佛数种奇绝的法印，创下不世奇功‘迦叶灭世印’，说它只有一式也行，有一万式还行，变化不本心，万变皆在其中，无论任何兵刃，器具来到手上，‘灭世印’都能发挥它的特性。
在我来说，这次遭‘困神散’所困可算是栽到家了，同时我知道了自已的不足，‘大潜能’达至境时才能反制一切对本身不利的因素，看来我还差一段距离呢，武学一道，失之毫厘，差之千里。
散去了潜能，我双眸开启。
云倚梦轻‘啊’了一声，美目灼灼的凝视着我，眼前的我和刚才的我完全的不同了。
俊逸的脸上透着一层通透若玉的神采，那对眸光更成了世间一切梦的归宿灵潭，幽深而莫测，偏又给你人一种平凡的感觉，这怪异的两个极端更形成了它独特的魅力。
浑身上下流溢着一种祥和平静的飘逸之气，让人想去亲近它，想去欣赏它。
它就想云雾中飘渺的灵山，叫人向往，使人神迷。
