这一回赛雪儿去南掌，可不是为了追查舒敬去的。自从当初潭柘寺舒敬失踪之后，百花楼一直没有放弃追查他的踪迹，他却像是石沉大海一般，凭着百花楼强大的消息网络，居然找不到他的任何蛛丝马迹。时间长了，人们便也松懈了下来。
说来也是巧合，贵州百花楼出了个叛徒，地位倒不高，不过是护楼队的成员而已，不知怎么跟楼里一个姑娘勾搭上了，其实真要跟上面坦诚相告，上边也会成全他俩，偏偏二人不敢明说，却卷了些银子跑路。赛雪儿当时便在贵州，自然责无旁贷，一路追着到了南掌，叛徒还没找到，却意外的发现了舒敬的行踪。
原来潭柘寺一事过后，舒敬深知中原不是他久待之地，便一路南行，进入了南掌，凭着他那一套糊弄人的把戏，时间不长，竟然又弄了个弥勒教，这才不到两年的时间，信徒居然发展了上万，赛雪儿所住客栈的老板便是其中之一。
这才是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呢，赛雪儿大喜过望之下，暂时将叛徒之事放在脑后，一心查探舒敬的下落，经过几番周折，终于被她查明，大概一年前，舒敬已经离开了南掌，进入了暹罗，去投奔暹罗北部的枋长老。同时，她还发现，那位在暹罗大名鼎鼎的枋长老居然也是大清人，汉名张扬云。
没错，天圆教的创始人舒思砚有四大门徒，分贝是俞松恩，黄天亮，张扬云，颜灵心。舒思砚死后，天圆教分为四支，黄天亮就是后来的洞玄子，贪婪成性，在扬州被和珅福康安春梅联手斩杀。其余三人早就改换门庭，先后伏法。张扬云是在盛京成立菩萨门的时候被抓住的，按理早就伏诛，却被他用银子打通了关系，找了个替身，逃脱了性命。然后他也同后来的舒敬一样，知道大清再无他容身之地，干脆出了国，先在南掌待了一段时间，后来听说暹罗比试佛法，便抱着试一试的态度赶去，不想一炮而红，最终发展成如今举足轻重的人物。
舒敬与张扬云系出一门，又在南掌拥有了上万信徒，到了暹罗自然受到张扬云的重用，给了他一个白莲尊者的称号，成了张扬云之下地位最高的人。
得到这些消息颇费了赛雪儿一番功夫，本来要通知百花楼，派精干人手，去暹罗想办法斩草除根的，不想她又得到了一个消息，和珅居然独身去往了张扬云的领地，这一下可把她吓了一跳，顾不得再等百花楼的支援，匆忙往回放了只信鸽之后，便焦急的赶往了暹罗。
一路上日夜不休，到得帕府的时候，赛雪儿发现，还是晚到了一步，一个会说汉语的伙计告诉她，“您是问那位和公子吗？据说是枋长老的贵客，被袈裟队的人请去帕城了……您是那位和公子的朋友吗？那就去帕城找他去吧……”一副艳羡的样子，让她苦笑之余，又急又气——少主啊少主，你都没摸清敌人的底细就跑到别人老窝去，这不是自投罗网么？那舒敬恨你入骨，不定准备了多少杀着呢，真要有个好歹，你让奴婢怎么向居士交代啊？
按下急的如热锅上的蚂蚁般的赛雪儿不提，单说和珅，领着新收的奴才差苏，一路上大摇大摆的往帕城走，由于并不着急，所以路上还在一处镇子歇了一宿，第二天刚吃过饭，就碰到那几个被张扬云打发回来“请”他的袈裟队的和尚们，一见到他，如见救星，一拥而上，和珅尚在诧异，便见他们已经齐刷刷跪倒在地。
“可算碰见少爷了……前儿咱们不知道少爷是佛主的贵客，冒犯之处，还望富察少爷海涵……这不，佛主让小的们来接富察少爷……”
还是那名胆子最大的和尚说话，枋长老曾说他们报信有功，只给了三十军棍，让他们以为和珅当真是枋长老的朋友，是以话语间，表现的甚为恭敬，一点平日里飞扬跋扈的劲头都不敢流露，唯恐和珅生气。
这些都在和珅的意料之中，也未多想，当下便跟着他们上了路。
本来就距离帕城不远，加上和尚们不知用什么方法找来的健马，所以不到晌午便到了帕城。
