天旱祈雨，久雨祈晴。
如遇天灾由皇帝亲自或遣使祈禳，如遇小灾或地域性灾害由地方官员或民间祈禳。
二是下诏言事。
包括皇帝下罪己诏，对自己的德行进行反省，对主政不力作自我批评。
三是策免宰相。
由于宰相负有燮理阴阳之职，阴阳失调引发灾害，宰相就负有责任。
从汉代开始，就有因灾策免宰相之举。
四是因灾虑囚。
古人认为系囚冤滞会引发旱灾，“怨气积，冤气盛，亦能致早。”也能引发水灾，“久雨者，阴气凌阳，冤塞不畅之所致也”。
所以，水、旱灾害发生时，皇帝要下诏虑囚。
祈雨和虑囚倒也罢了，这都算是题中应有之义，但皇帝下罪己诏和策免宰相……这是要将其搞成重大的政治事件啊！
皇帝下罪己诏，由于是在灾害期间，臣下奉诏言事，不会因言获罪。
因此，因灾言事的内容是十分丰富的，或者议论朝政，或者检讨吏治，或者批评权臣，或者提出救灾建议，甚至直接批评皇帝的德行和为政！
德行先不说，为政这一块，最近才稍稍平息了下来，王安石的去职，让朝政稍微缓和，韩琦现在又是什么意思？
是剑指宰相吗？
韩琦自己就是宰相，但肯定不是冲着自己去的，那他又是冲着谁去的？
韩绛和吕惠卿脸色有些难看。
张方平和苏颂也是面面相觑。
“韩相公，您的意思是？”
韩绛看着韩琦问道。
“朝堂才刚刚稳定下来，您这是想干什么！”
