所谓共论共论时政阙失，是每次自然灾害发生时候朝廷必须要做的事情，因为他们笃信天人感应，他们认为，自然灾害意味着上天的警示与责罚，如果更严重的，皇帝还得下诏自省。
这也是所谓的题中应有之意，所以仁宗也不认为文富二相在针对他，很痛快地答应了。
诏书很快下达。
欧阳修摩拳擦掌，在新的书房中一挥而就，写就一篇《论水灾疏》。
欧阳辩就在旁边看欧阳修书写。
“臣伏睹近降诏书，以雨水为灾，许中外臣僚上封言事，有以见陛下畏天爱人、恐惧修省之意也。窃以雨水为患……”
欧阳修下笔历来汪洋恣肆，这道《论水灾疏》认为：“水灾至大，天谴至深，亦非一事之所致；灾谴如此，而祸患所应于后者，又非一言而可测”。
当欧阳辩看到“灾谴如此，而祸患所应于后者，又非一言而可测”这一句的时候，便知道欧阳修又要放炮了。
果然下面欧阳修便认为。
‘仁宗皇帝年近五十，在位三十年，尚未立储。
这在封建宗法时代是最令天下人心不安的一件大事。
仁宗原有三位皇子，但都相继夭亡。
欧阳修建议在宗室之中选择一人作为皇子，以安定人心。
然后，假以时日，一边考察他的为人，一边等待新的皇子的诞生。’
又认为‘应大力进用贤才。在《论水灾疏》中，欧阳修特别推荐了知开封府的包拯、知襄州张瑰、崇文院检讨吕公著、群牧判官王安石，他认为这四人都是难得佳士，希望朝廷能够予以重用。’
欧阳辩点点头，这没什么问题，督促仁宗赶紧立皇子，是如今大臣们的共同想法，欧阳修估计是和富弼文彦博等一起合计过的，问题不大，推荐贤才更是欧阳修干惯了的事情，问题不大。
只是欧阳修还不罢休，再写了一篇《再论水灾状》，欧阳辩一看，顿时有些心惊。
