司马光对郑雍的说法不置可否，在他看来，最好大家都读圣贤书，为了科举而努力奋斗，那才是康庄大道，读书如果仅仅是为了谋生，那么这样的读书人还算是读书人么？
但这些年商业与工业的力量，他也是看到了的，这些东西在对于改善人民的生活上，的确是起到了非常大的作用的。
所以他虽然不太赞同，但也没有反对。
实际上他也没有立场反对，毕竟他是大宋的官员，而不是大夏的官员。
基层教育如此，而相对高等的教育也在发生重大的改变，比如说西夏的技术学校体系。
司马光被邀请去观摩技术学校的筹备，所见所闻也是颇为奇特。
技术学校倒不是什么稀罕玩意，但真正走进去观摩，对于司马光来说也是稀罕事。
尤其是技校里面各种在他看起来乱七八糟的专业。
什么水利工程、什么建筑工程、什么室内设计、什么会计专业，这些还算是中规中矩，但什么烹饪专业、裁缝专业、养殖专业等等，甚至还有农业专业？
种地也要学习么，这每个农民都会的啊，为什么要一个读书人去学习种地的知识？
司马光认为这是在贬低读书人的价值，在会议中颇为鞭笞了一番。
司马光虽然不是大夏的官员，但他的地位在大夏诸多官员之中颇高，因为章惇、郑雍等等这些身居高位的人，对司马光也是毕恭毕敬，对于筹办技校的各类官员来说，司马光也是个导师级别的人，所以当时的情景颇为尴尬。
好在郑雍当时也陪同一起来了，郑雍赶紧站出来解释：“……关于这事情，陛下倒是与我说过。
昌黎先生说过，闻道有先后，术业有专攻，一项工作，做到极致便是道。
陛下认为，没有低贱的职业，三百六十行，行行出状元，就拿农业来说，农民固然会伺候庄稼，但未必就懂得农学。
您看，让一个农民去写一部《齐民要术》，他们也是写不出来的，只有读书人，才能够真正搞清楚里面的奥妙，光是知道怎么做不行，还得知道为什么这么做，这才是进步的根本。……”
对于郑雍的解释，司马光还是不置可否，在这个国家里，很多的东西都是似是而非，看似离经叛道，但仔细琢磨又是与传统有着千丝万缕的来联系，有些好像是继承着传统的东西，但仔细深究，又只是套着儒家的外壳在做事。
司马光尽量克制着自己不多说话，也隐藏着自己的不满，而事情的走向也让他惊奇，在诸多的政策之下，一块刚刚被占领的土地，原本该是动乱的时期，却偏偏快速地安定下来，而且呈现出一片欣欣向荣的景象。
在他目及之处，所有的人都兴致勃勃地投入到他们本身从事的领域之内，全没有想着反抗侵略者的心思，大多数人呈现出来的状态就是——搞钱！
农民为了每天的补贴，天天钻在沟渠里搞水利工程；
商人为了扩大产品的销售，各种手段层出不穷，甚至有做虚假广告卖假货的；
而官员们毫不知羞耻，一个个与商人们称兄道弟，为了招募更多的商人去他们的辖区内投资建厂，他们不惜三顾茅庐，毫无皎皎君子之风，却像是逐利商人一般；
而本应该教育出圣贤继承人的教育，也有许多乱七八糟的专业充斥其中；
而欧阳辩这个新晋登基的皇帝，不顾民生，立即宣布大建城池，长安城啊，那么大的一座城，那得耗费多少民膏民脂啊！
这一切在他眼中看来大约就是礼乐崩坏的前奏了。
司马光心情很复杂。
面对这种情况，他不知道自己是该觉得开心还是悲哀。
开心的自然是眼看着这个国家就要衰颓了，在他眼里看来，这样的国家是不长久的，既然如此，自然没有办法威胁到大宋朝了。
可是他终究还是感觉到有些悲哀，如果连欧阳辩这样的人，都没有办法营造出一个完美的国度，那么所谓大同，也不过是痴心妄想罢了。
在大夏酝酿着一场巨大的变革时候，大宋朝迎来了最大的分裂。
河中府一战，大宋朝的三十万军队被打溃，最终李宪收拢了十万军队，退到了渑池固守。
这个消息传回大宋朝，顿时整个朝廷都沸腾了。
失去陕西六路，大宋朝失去未来，失去河中府，大宋朝失去一切。
河中府一失去，开封府便暴露出来了，如果西夏愿意，五十万军队便可以如同潮水一般往汴京而来，到时候他们怎么抵挡？
于是，一个巨大的争议便产生了。
——是纠结兵力夺回陕西六路，还是赶紧收拾收拾逃到江南去？
