[4]胡濙精通医术为历史真事，曾与戴思恭讲《内》《难》诸经，推仲景为医学正宗。著述有《卫生易简方》一书。此书为胡濙游走四方寻找建文帝下落时，广泛收集各地民间单方验方编成。书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证，共396方，主张方宜简易，多数方剂药仅一、二味，且多为易得之品。本书还附有服药忌例22条及兽医单方47首。现存多种明、清刊本。戴思恭，元代神医朱丹溪（绰号朱半仙，倡导“阳常有余，阴常不足”说，“滋阴派”创始人，在中国医学史上占有重要地位）最得意的弟子，曾广为民间百姓诊治疾患，名气极大。明朝洪武年间，被征为正八品御医，授迪功郎。由于戴氏疗效特别好，每次都能药到病除，所以深得明太祖朱元璋器重。洪武三十一年（1398年）五月，朱元璋得病而久治不愈，下令逮捕医官，唯独慰勉戴思恭道：“你是仁义人，不用怕。”仍重用他。不久，朱元璋病逝。建文帝朱允炆即位后，将诸多侍医治罪，唯独提升戴思恭为太医院使。永乐三年（1405年）戴思恭去世，享年82岁，明成祖朱棣亲撰祭文，派人祭奠，称其为“国朝之圣医”。
[5]冰糖葫芦：中国传统名小吃，宋代时便有明确记载：“冰糖葫芦，乃用竹签，贯以山里红、海棠果、葡萄、麻山药、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而凉。”传闻最初始于宫廷。南宋绍熙年间，宋光宗宠爱的黄贵妃生了病，不思饮食，日渐憔悴，御医对此束手无策。宋光宗不得不张榜求医。一名江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后道：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”黄贵妃照办后，后来这种做法传到民间，小贩为了方便，又把它串起来卖，就成为了冰糖葫芦。北方冬天最常见。
[6]古人执行死刑一般放在秋冬季节，称为秋决。理论上并非一定要在秋天，而是在秋冬两季均可。但因秋天在先，春夏两季以及之前积累下的死刑判决一般在当年秋天便可执行了，所以大多在秋天执行。秋决的做法最早形成于西周时期，汉朝时形成定制，以后历代都遵守。秋决制度与古人的天人合一观念有关。古人认为人与自然之间有内在的联系，崇尚人与自然的和谐，认为人行事应该处处顺应自然。春夏乃是万物滋长、生命欣欣向荣的季节，不宜执行死刑。而秋冬季节则是万物萧条、生命凋谢的季节，此时执行死刑才是顺应自然的。因此，除犯了谋反等大罪的人要立即处决之外，一般的死刑都要留待秋冬季节执行。又古人在行刑时间上还有其他一些禁忌。比如唐宋时期规定正月、五月、九月为断屠月，每月的十斋日为禁杀日（初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十）；明朝时，国家进行大的祭祀活动时也禁止行刑。另外，行刑当天的具体时间也规定在下午1点到5点之间。过时则要等到第二天。
[7]周代王宫分“朝”和“寝”两部分——“朝”即朝政，指代王城，是国君和大臣决策处理政务之处，是行使最高权力的地方；“寝”即是宫城，是国君和王族成员居住和休息的场所。“朝”又有外朝、治朝、燕朝之分。对应三朝的则是三门，分别是：库门，即外门；雉门，即中门；路门，即寝门。外朝在库门之内，是中枢官署所在地，譬如大司败断狱决讼即在此处；治朝又称正朝，在雉门之内，是大臣每日朝见国君的地方，是王宫最重要的大廷所在，凡重大的政治活动如献俘、册命、听朔多在这里举行。祭祀王室祖先的宗庙也在正朝中；燕朝则在路门之内，是国君听政的地方。古者视朝之仪，臣先国君而入，国君出路门立于宁，遍揖群臣，则朝礼毕，再退回燕朝处理日常政事，诸臣则至外朝官署治事处治文书。
[8]龙江：今黑龙江省龙江县。
