锦绣宫的那间豪华餐厅里，今天中午的人族皇后半梦和人族的公主馨菲热情的招待了三位来宾，三人自然也就是马小乐、涵柳和丽娜三人了。
如此美食自然是让那马小乐、涵柳、丽娜三人兴奋不已！
同样的，半梦的热情与对三人的友好也是让马小乐三人感同身受的。
要知道，那馨菲的母后半梦是谁？
她可是整个人族的皇后，皇后，这个身份与炎黄国的古代皇后地位也是相差无几。
在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”周朝开始则称为“后”到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。
较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。
在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。
在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。
皇后在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。
在中国古代宫廷里，皇帝拥有后宫三千佳丽，在众多妻妾中，皇帝的正妻称为“皇后”也有此古籍简称为“后”；而尊称皇帝的母亲为皇太后；皇帝的祖母则尊为太皇太后。
皇太后和太皇太后自称“哀家”以示对先皇去世的悲思。
而皇后则和妃子一样自称“本宫”不能称“哀家”，不然就是对皇上的大不敬，诅咒皇帝死，要被杀死。
妃子见了皇后要行礼，就和见皇上时行的礼一样。
可是，为什么称皇帝之妻为“后”呢？
“后”原为君主之意。
在《诗经》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”
郑玄各项笺曰：“后，君也。”
如大禹的儿子启称为“夏后氏”还有传说中射日的后羿。
而在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”周朝开始则称为“后”如《礼记。曲礼下》“天子之妃曰后。”
到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。
不过较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。
《汉书。高帝纪下》“尊王后曰皇后，太子曰皇太子。”
还有《三国志。魏书。后妃传》中有：“太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。”
在甲骨文里，“后”人在左下方是一口字，右上方是一拢起的手，但自金文将字型成镜像般翻转，拢起的手移到左上方，便一直沿用至今。
《说文解字》上载：“后，继体君也，像人之形，施以告四方，发号者，君后也。”
因为在上古氏族部落中，一般发号施令者为女性的权威，所以“后”的意思为有权威的女性长辈。
在甲骨文的卜辞中，“后”还经常被用来代指氏族中的女性首领。
所以，也因而引申为帝王的正妻等涵义。
皇后在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。
如《周礼。天宫内宰》曰：“王后帅六宫之人。”
少数民族建立的王朝中，出现有多位皇后并立的现象。
在中国古代宫廷里，皇帝拥有后宫三千佳丽，在众多妻妾中，皇帝的正妻称为“皇后”也有此古籍简称为“后”；而尊称皇帝的母亲为皇太后；皇帝的祖母则尊为太皇太后。
可是，为什么称皇帝之妻为“后”呢？
“后”原为君主之意。
在《诗经》上载：“商之先后，受命不殆，在武丁孙子。”
郑玄各项笺曰：“后，君也。”
如大禹的儿子启称为“夏后氏”还有传说中射日的后羿。
而在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”周朝开始则称为“后”如《礼记。曲礼下》“天子之妃曰后。”
到了秦始皇统一六国之后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。
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