但是有两类文章却是禁忌，凡是合法发现的报纸都不会刊登。这两类文章就是宣传大同派思想和神圣派思想的文章，前者更是特别的禁忌。不过即便是禁忌，也不等于没有地方刊登！
打扮得漂漂亮亮，坐着一辆豪华马车，正在前往大明宫的赵敏，手中却捏着一张印刷得非常粗劣的《大同报》。这张报纸并不是合法出版的，而是一张非法出版物。也不知道是在江都工业区的那间印刷小厂中私印的……这张报纸是赵敏前日在江都工业区“微服私访”时，一个穿着短衫，头戴毡帽的青年硬塞给她的，并没有要钱，只说了一句莫名其妙的话——世界革命万岁，欧罗巴革命万岁！
革命？什么意思？是要革掉某人的命吗？那世界革命和欧罗巴革命又是什么？
对于这个新名词儿，来自全世界最邪恶的反动堡垒大元国的赵敏有些不太理解……而将大元国称为“全世界最邪恶的反动堡垒”的，当然是大同党。随着大明资本主义制度的深化，大明国内的小农大量破产，贫富差距扩大，阶级矛盾也随之陡增。于是就让原本奄奄一息的大同党逐渐活跃起来了。
而这个逐渐活跃起来的大同党还不是一个大明国内的政党，而是一个世界性的党！总部也不在大明本土，而是在中明洲的新神州府（后世巴拿马国境内）。那里是大明的海外领地，因为距离本土遥远，所以管制有些松散，周围又是一大堆人人持枪的藩国。一有什么风吹草动。大同党的头目就溜去那些藩国，大明神州府的巡捕根本无法捉拿。因为些人人持枪的藩国都乱得很，除了首都附近有点秩序。别的地方都无法无天。就和后世电影里面的美国西部差不多。北明十六国发展到如今，基本就是华夏世界罪犯们的家园了。不是被逮住流放过去，就是自己逃亡过去的……所以那里到处都是匪徒、帮会和印第安生番，武装冲突时时刻刻都在发生！
大同党的头头躲在明洲，大明朝廷还真是鞭长莫及——帝国太大了就是这个毛病，照看不过来的地方实在太多。而且大明又是一个实行地方自治的帝国。中央的朝廷虽然拥有强大的财力和军力，但是却不可能让各地统一行动，去剿灭大同党这样的政治势力。
更不用说大同党的许多主张，譬如缩小贫富差距。限制使用童工，实行国人议政（就是将民主从贵族和精英扩展到国人），救济失业民众，鼓励失业民众参与海外开拓（就是由大明朝廷出钱帮助失业的大明穷人去新大陆）等等，大都是符合南北明洲那些藩国利益的——经过了百年的发展，南北明洲几十个国家中的国人总数只有两千多万。平均一个国只有几十万国人，自然盼着大明朝廷能多送点移民过来。别说是穷人，就是罪犯他们都照单全收！
而且明洲藩国都拥有辽阔的土地和丰富的自然资源，国人数量又少，这贫富差距自然就不大了。仿佛就是大同党所宣传的理想大同社会的范本……
以明洲为老巢的大同党的视野，自然也国际化了。向西看是日益腐朽的大明帝国，向东看则是更加顽固反动的大元国。另外在天竺还有一个更加反动腐朽的大英国，统统都是革命对象。
而五年前当选大同党党魁的毛太华博士（新神州大学法学系博士，大讼师），更是提出了“革命”（由汤武革命而来）和“世界革命”的概念。认为未来会发生一场席卷世界的大同革命，如陈明王朝、陈英王朝、蒙元王朝这样的腐朽王朝将会被推翻，“大同”将会在全世界得以实现。
而就在毛太华博士提出“世界革命”观点后的第四年，大元国内就发生了轰轰烈烈的耶稣天国大起义！这场起义在大同党人们看来，仿佛已经拉开了世界革命的序幕。
在赵敏乘坐的马车驶入大明宫的时候。“耶稣天国革命”已经发展得如火如荼了。
“耶稣天王万岁！万岁！万万岁！”
山西口音的欢呼声在曾经的大元东都克拉科夫城中响起。这座拥有数十万居民的大城市，在顽强抵抗了一个多月之后。终于被耶稣天国的圣兵所夺取。现在这里已经是耶稣天国的天京城了！
