正在阅读《第37章 天阎魔城》
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白庸点头道:“这点资料我也看到了,神洲的正邪大战,虽是元气大伤,可没有伤到根本,反而借此机会破而后立,在那之后降临盛世,人道大兴。但狱洲自那一役后,道、佛、儒、妖、魔全部衰落,连道统都出现断层,这才造就了巫的兴盛。那一战,原本正道势力占了优势,可惜急功躁进,冲进魔教的大本营进行最终决战,被反将一军,进去的九成高手都没有再出来,反而魔教因为事先将人送出,保留了火种,结果是胜者亡、败者存,不得不说是一种讽刺。”

“差不多就是这样吧,因为那一战,狱洲的中古时期就是文明荒漠,连天人境高手都很罕见,到了近代,诸子百家兴起,才使得修真界重新繁荣起来。这天阎魔城也没有消失,每间隔五十五年,就会从天外降落到狱洲的任意一角,而且多为偏僻无人之处。因为太古时代的高手都陨落在里面,还有一些高手临死留下的道统,因此宝物众多,不论是灵药、古宝、功法,都可在此处寻觅到。所以每次开启的时候,都会有众多的修士前往里面试仙缘,一旦运气好,得到了某位大能的传承,就能快速成长,在狱洲兴起风波。”

白庸解析道:“五十五跟四十九……大衍之数五十有五。易书记载,天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。《周易》的千变万化,神秘莫测,正是由五个天数与五个地数合成的五十有五的变化产生的。‘五十有五’的变化产生七八九六四个数字,由七八九六的变化产生爻,由爻组成卦。”

墨娴露出恍然大悟的表情:“喔,原来还有这样的讲究。”

上官婵疑问道:“大衍之数不是五十吗?元始有象一也,春秋二也,三统三也,四时四也,合而为十,成五体,以五乘十,大衍之数也。五十者,谓十日,十二辰,二十八宿也,凡五十。卦有六爻,六八四十八,加乾、坤二用,凡五十。”

步苍穹也提出了异议:“上官师姐你误会了吧,大衍之数四十九才对,古人云,《易》有太极谓北辰也,太极生两仪,两仪生日月,日月生四时,四时生五行,五行生十二月,十二月生二十四气,北辰居住不动,其余四十九转运而用也。另外一种解释,是指三十三重天,十八层地狱,二者相加为五十有一,再减去天、地各一,故四十九也。”

这下变成易学研讨会了,上官婵柳眉一挑,毫不退让道:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,从八卦来看,良为少阳,其数三;坎为中阳,其数五;震为长阳,其数七;乾为老阳,其数九;兑为少阴,其数二;离为中阴,其数十;巽为长阴,其数八;坤为老阴,其数六。加起来正好为五十。另外一种证据就是占卦,占卦方法有二,一为卜,一为筮。卜用龟甲起卦,筮用蓍草起卦。筮的起卦是取五十根蓍草,只用四十九根起卦,余下一根指代变数,意为不管是何等神通广大的人物,都无法精确的占卜未来。可见四十九才是正统”

两人目光交汇,在空中争锋相对的较量,上官婵可不是一个喜欢听人批评的人,步苍穹同样是固执己见,不会轻易承认自己的错误,最近他对白庸很是听话,可也仅仅针对白庸一人,对其他人,还是一样的倔脾气。

白庸叹了一口气,道:“巫法开始于天地之数,所谓大衍之数,就是由一至十这十个天地之数相加而来。常说的大衍之数五十,其实应该是五十有五。古书脱掉‘有五’二字,后人不察,所以才做出了各种勉强的解释。天地之数五十有五,省其六以象六爻之数,故减之而用四十九。用在卜算上,就是大衍之数五十五,抽去六根蓍草,余下四十九根进行运算,而不是拿五十根,去掉一根。”

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