有人的地方，就有棋楸；有棋楸的地方，人也成了弈士。
郢都庙堂这盘棋楸，说大不大，说小不小，最大的弈士，自然是楚王朝的奠基人楚帝熊冉。
纵横家圣人木尔和农家圣人苗圣也是弈士，比楚帝熊冉小，又比其余人大。
纵横家木尔侍从一个神秘老人，这位老人便是大黎太傅朗轩，或者说是玄郎。
朗轩太过于神秘，很少待在黎朝庙堂，更多的是四处游历，甚至他精通易容之术，以至于孟兰只能凭借蛛丝马迹推测他的事迹。
纵横家木尔是朗轩的门生无疑，毕竟朗轩是伯岐转世，无论是道家无为之道还是纵横之术，甚至是农家学说他都不光有涉猎，还是大能。
木尔跟随朗轩学纵横之术三年，纵横家，是权术家，也是野心家。
容得下木尔的权术和野心的国度，只有三个，一个是宋，一个是楚，一个是鲁。
吴越勉强算得上大国，但和宋、楚、鲁比起来后劲不足。
胡塞自然也是大国，可惜穷兵黩武，只能算得上马背上的莽夫。
木尔出山是宋国国力纵横天下无疑，甚至鲁国也比百废待兴的楚国强，木尔单单选择了楚。
宋国强盛是因为有宋王宋骁在，左手仁义诗书，右手刀兵征伐。睿智的木尔有着远见卓识，他窥测到宋国强盛的阴影下隐藏着两个危机。
第一个危机是宋骁十子，子子无能。宋骁不小了，一旦宋骁不在，宋国后继无人，无人能执掌宋国这方棋楸，无人能驾驭宋国这乘战车。
第二个危机是宋国家大业大，最不缺的便是人才。即便自己去了宋国恐怕也不得重用，顶多是领个闲职，像个吉祥物一样。
所以木尔首先排除了宋国。
至于鲁国，鲁国是传统大国。传统，意味着腐朽，尤其是无能的鲁王柴考，他在太师殷隐的无为之治和宋骁的利诱下徘徊。柴考太矛盾了，他奉道家圣人殷隐的黄老之学为圭臬，一心想着无为而治；可他又忍不住宋骁的**，终于还是和宋骁联手灭萧灭齐。
所以木尔没选择鲁国。
楚国是个好去处，年轻有为的熊冉有王天下之相，他可以成长为天下数一数二的弈士，只是欠缺一个替他掌管全局的人。
更何况楚国地处偏远，又戴着前朝遗脉这个帽子，圣贤才都避而远之。
纵横家，是权术家，也是阴谋家，所以木尔权衡过后去了楚国。
木尔失算了，他没想到成为他一生之敌的不是中原来的圣人，也不是楚国本土贵胄，而是一个大半生碌碌无为一朝参透农家玄奥的老农。
木尔初到郢都，熊冉仰慕不已，内事从治国治民到治军，外事从黎朝宋鲁到吴越，他早已熟稔于心。
熊冉也听得进去，一个有王天下野心的君王和一个有远见卓识的圣人不谋而合。
苗回来了，从大泽培育良种回来。三年，楚国地产从最为落后到是吴越富庶之地三倍，是豫州丰饶之地两倍。
莫大的功勋让苗圣不单单与他平起平坐，甚至还压了他一头。
木尔受不了这种委屈，他正值壮年，锋芒毕露，苗圣就像一团软软的棉花，他一拳打过去也是软绵绵。
苗圣背后站着三位武夫，木尔忌惮不已。
第一位是跟随苗圣去大泽育种的将门之后夫错，这位夫错从大泽回来脱胎换骨，竟然力压荆楚武夫侠客攀升到武圣境界。
第二位是夫错带回来的一个女人，竟然也成长为一等一的大将，她叫杜若，英姿飒爽，美艳绝伦。
第三位是三苗人苣臣，一个身无长技的刺客，竟然也脱胎换骨，成为荆楚当仁不让的夫错之下第一人。
熊冉废除三公六卿再立三公，第一位自然是纵横家圣人木尔，拜为国师地位显赫，便是楚王熊冉见了也得喊一声木师。第二位是农家圣人苗，拜为大司农，楚王熊冉事无巨细都要请教他。第三位是荆楚霸王夫错，靠着一手霸王枪法横扫荆楚，攀登武圣止境，好不显赫。
木尔一向看不起苗，只因为苗大半辈子都是个连名字都不配拥有的三苗农夫。
苗圣没有什么传奇经历，就像他一辈子躬耕于水田，也不见培育一株一苗两穗的嘉禾。
唯一值得称赞的是他捡了个水灵灵的女儿，可惜木尔只生了两个女儿。
