别的诸侯不知，宋骁自然知晓，论国力，恐怕宋国也难以抗衡。
只能交好，宋无力再招惹强敌，这是邹固的意思。
巧玉远嫁，天子亲临。天子龙体，向来少问诸侯之事。诸侯嫁女，天子亲临，这是何等的荣耀？
巧玉远嫁，孟兰亲至。这位天道圣人从远方来，入黎为太师，至今未辅佐天子落一子。往年诸侯征伐，弱势一方往往会向黎求助，黎室还会加以干涉，虽说诸侯多半表面听从，背地违抗，但好歹黎都还有声音。梦兰入黎都，一年有余，不见圣人阐述天下道义，不见天子落下一子，天下开始怀疑孟兰有天道为证只是谣传。
巧玉远嫁，除却雍州三国，天下二十三位诸侯或亲临，或遣使，前来恭贺。
巧玉远嫁，渡过小河。冰雪消融，水草萌动，游鱼游弋，望见巧玉，鱼儿入了迷，忘了浮动，款款沉入水底。
楚国迎亲队伍震撼不已，所谓沉鱼，并非谣传。可惜巧玉蒙纱，不见真容。这等国色，也只有远在郢都的熊冉才能一亲芳泽。
巧玉远嫁，行至秦岭，见鸿雁北归，巧玉叹息一声。
何必叹息？已经见了归鸿，却不见惊鸿。
惊鸿江望舒，巧玉苦等一年半，却不见你来洛邑。你是人间惊鸿客，我有人间沉鱼颜，你却当真不看我一眼？
巧玉远嫁，借道焦国。焦王亲自相送二十里，一直送到楚地。
巧玉远嫁，一入楚地，楚民夹道迎接，一直到郢都。
什么天下第一剑客，才情天下第一，不过少女一场梦。
巧玉叹息一声，从此便是楚夫人。
大宋武邑，宋骁沉浸在嫁女的悲伤中。宋骁十子两女，最得宠的，无疑是小女巧玉。若非无奈，宋骁宁愿将她留在武邑。
可惜女儿身。巧玉要是个男儿要多好，这大宋天下，便是宋骁为她打下的。
宋骁一夜头发花白，七子都在洛邑，这还让他省心些。
“巧玉，巧玉……”再也没有巧玉了，偌大武邑，空空****；雨水已过，却还是没有暖意。
宋骁老迈了，阳关地冷，宋骁一连待了七日，就染上了风寒。从阳关回来后，宋骁身子骨一日不如一日，好在有医者把脉，只是受了风寒，并无大碍，宋骁这才安心。
吴地名医蒲邈听说宋骁患病，千里迢迢赶来，宋骁不见，赐他盘缠请他离开。
别说只是感染风寒，便是病入膏肓，宋骁也不敢请蒲邈看病。
蒲邈是名医，又是庸医，天下皆知。传言蒲邈能生死人、肉白骨，有回天之术。蒲邈有无回天之术天下不知，但凡他医治过的人，都在数月之内离世，天下皆知。
昔年黎室先王病危，请蒲邈看病，蒲邈领了百金，潇洒回吴地，半月之后，先王驾崩；黎赫王十五年，老吴王乃素有疾，蒲邈替乃素诊了脉，三日之后，乃素身死；黎赫王二十三年，大黎太保、中山王子匡病危，蒲邈恰在兖州，不过两月，子匡离世。
这是何等的名医，能做到天下皆知；又是何等的庸医，能做到天下怕之！
宋骁对蒲邈敬而远之，蒲邈收取了盘缠，满意离去。
孟兰来宋，一路到了洛邑。
洛邑学宫向来是天下圣人、贤人、才人聚集之所，天下道义多出于此。
先圣子丑为学宫祭酒，以仁义礼信、忠诚孝悌为道义，天下遵之。
再之前，从老子到殷隐，黄老之学是天下道义，无为而治是治国之策。
痴儿珏，只在祭酒位置上呆了半年，诸圣论道便有了结论，子丑首徒邹固成为学宫祭酒，然而仁义礼信、忠诚孝悌却并非天下道义。
邹固不单单是儒家圣人，他还是纵横圣人。
邹固的道义，天下尚且不知。知与不知，于诸侯而言并不重要。以往的学宫祭酒都是大黎柱臣。而如今的学宫祭酒却成了大宋私臣。
宋骁好大一盘棋！
洛邑本是乔国城邑，虽说宋、乔近水得渔利，但学宫不是一国，而是天下共有，圣人、贤人、才人也选择良禽择木而息。
宋、鲁灭乔，虽说修葺了学宫，但却将学宫据为己有，天下圣人、贤人、才人去了学宫，便被宋骁许以重利，据为己有。
如今天下道义执牛耳者，到底是学宫祭酒邹固还是大黎太师孟兰，尚未定论。
