刘伯承就在这种看起来敌众我寡，但实际上占尽所有优势的情况下发起了针对阿格拉的进攻。
如刘伯承所料，战斗一开始就非常顺利，华军处在想进攻什么地方就一定能够攻克，想要守住什么地方就一定守得住的无解状态。
1941年11月15日，刘伯承部队主力15万人顺着恒河直扑阿格拉，部署在周围的其他盟军部队立刻按计划前来增援——然后被其他华军一一击溃。
11月19日华军攻占阿格拉东南方的占西，消灭4万英印军队，另有4万多印度兵向华军投诚，加入自由印度军队。
华军在占西举办仪式，纪念当初著名的印度反英英雄占西女王，华军方面号召所有印度人立刻站起来，完成占西女王的遗志，把万恶的欧洲殖民者赶出印度。
20日，另一路华军攻克瓜廖尔，歼灭英印军11万（其中6万投降）；24日刘伯承本部主力击穿14万英印军“精心”构筑的防线，4万英印军被消灭，6万人投降后加入自由印度军团。
第二天刘伯承的坦克部队已经完成对阿格拉本身的包围，战斗进行的如此轻松，在战斗间隙刘伯承甚至还有心情去泰姬陵参观一番。
21日当天，刘伯承击溃了从德里方向赶来的盟军援军，2万人被打死，4万人投降。
盟军方面悲伤的发现，不管他们派出多少部队，华军消灭他们都只需要一天。
战斗的过程通常也很简单——华军主动发起进攻，大批战争后紧急征兵而来的新编印度部队倒戈，造成盟军战线或防线出现巨大缺口，然后华军坦克从缺口中涌入，横扫英印军背后，造成较为坚定的英印军老部队崩溃（这一阶段也是英印军每次都还要死不少人的最大原因），华军达成战斗目的，以微小代价取得胜利。
11月30日，刘伯承发起针对阿格拉的总攻，这次稍微拖延了一点，12月2日凌晨阿格拉陷落。
至此，刘伯承又取得了阿格拉战役的胜利，盟军损失55万人（含35万倒戈）全面退守德里/新德里一线，华军付出的代价也不小，伤亡接近10万人——但其中很大一部分是病伤，根据军队卫生部门统计，印度肮脏的水源和蚊子给华军造成的伤亡，比英印军队造成的损失要多得多。
以至于刘伯承几次给国内发报，宁愿不要炮弹和汽油补给，也要先把净水片以及其他各类药物运来。
让刘伯承感到恼火的是，他无权改变阿格拉地区当地印度人的生活习惯（甚至需要竭力维护），而在这方面，他不得不羡慕正在率军南下的孙珵。
孙珵的乙军群南下的军事过程并不顺利，因为他的进军路线都在80度线以东，属于实验移风易俗的地区。
因而孙珵每攻克一地，都要摧毁当地印度教宗教信仰，推倒各种乱七八糟的寺庙，赶走或杀死英国殖民者、婆罗门贵族、刹帝利官僚，把他们的房屋、土地、粮食分配给普通百姓。
孙珵的这种做法毫无疑问会引起印度本地权贵的强烈不满和抵抗情绪，然而更令他意外的是，华军无视种姓制度对各种姓一律平等对待的做法，甚至还引发了印度平民的对抗情绪——原因很简单，吠舍认为首陀罗不配具备跟自己一样的权利，华军的做法是侵害了他们的利益。
而种姓制度中最低贱的首陀罗，居然也不愿支持华军，因为他们之下还有更加低贱的不可接触者（达利特、贱民），而华军既然不认婆罗门，自然也不会认为达利特是不可接触者。
结果，孙珵南下过程中，通常只有贱民愿意支持华军，但贱民在印度的经济循环中没有位置，他们的支持其实并无多大意义。
而印度土人王公贵族却可以集结几十万人对抗孙珵，盟军很快意识到这种政策差异给自己带来的好处，于是英国殖民当局给这些土人许诺更多利益，还恶意中伤华军是贱民组成的军队，一旦华军打过来，贱民就会窃据婆罗门、刹帝利的地位，而真正的祭司和贵族，则会被打压成新的贱民。
盟军不舍得给印度人重武器（西北方面向华军投降的土人王公太多了，导致英国也很难信任南方的王公贵族），不过，支援轻武器是没有什么问题的。
