“克难奉公，一切为了战争！”
“打到澳洲去，我们就可以过上美好生活了！”
“澳洲到处是牛羊，有大片土地，我们打下澳洲就可以天天吃大米，吃牛羊肉了！”
“中华母亲已经把澳洲分给我们了！我们可以分到150万平方公里的土地！我们今天为战争尽力，明天就能过上永远吃饱穿暖的美好生活！”
“胜利之后，家家有小汽车开，天天吃大米饭！”
街上到处都是亢奋的少年少女，穿着统一的制式服装，拿着鼓舞士气的小旗子和小铁皮喇叭，大声嚷嚷着打到澳洲去过好日子的宣传语。
路上的行人们也同样处于不正常的兴奋状态。
征兵点排着长队，年轻的东瀛男女脖子上挂着通红的彩带，一脸兴奋的等待着征兵登记。
步履匆匆的男人们在学生抱着的捐款箱中塞入面值不等的钱币，然后还会跟学生互相鞠躬，道一声：“辛苦了！”
女人们也会停下脚步，在女学生手捧的“千人缝”上绣几针——这是给东瀛士兵出征时的精神慰劳品，作用类似护身符。
穿着军装的人走在大街上，经常会有人无缘无故凑上来表达谢意：有时候是一个面容严肃的老头子，扶着你的肩膀，状似视察的上级一般点着头，发出“嗯！”的肯定声音。
另一些时候则是年轻男性，拍拍你的肩膀，或者给你一个大大的拥抱。
年轻的女性则要含蓄一些，不过休假的士兵此时走在东瀛的大街上，也经常能收到害羞少女送上的大捧鲜花——有时候里面还有少女的照片和联系地址。
林清作为母国中国的少校，兼东瀛海军航空兵（夏威夷战役后从空军中分离出来）上校司令，自然更容易受到人们的青睐。
他是开车上街的，所以没人突然拥抱他，或者拍他的肩膀，但因为他的车是敞篷的军用吉普，很多少女干脆把手中的鲜花直接扔在他的车上。
等他把车开到东京大学校门口的时候，车上已经有几十捧鲜花了。
林清把车停下的时候还在想，把这些花重新出售给花店，也能赚不少钱吧？
他抵达东京大学校门口的时候，正是放学的时间，东瀛这个国家未来的统治者和社会精英预备队们正成群结队走出校门。
林清发现，这其中相当一部分人穿着和服和汉服，穿西式服装的人，不论男女都很少。
实际上，东瀛中上层传统服饰风格有过几次过山车一样剧烈的变化——最早的时候，日本人搞维新，要脱亚入欧，所以中上层服装朝着西装迅速转变；后来，日本的维新被华夏帝国打断，东瀛作为一个战败分裂的国家，开始反思崇西政策是否妥当，反映到服饰上，就是东瀛人迅速回到和服的保守主义路线方面。
而现在，随着东瀛顺利加入中国主导的北约，作为北约成员国的东瀛在战争中获得了中国部分底层产业转移、资金投入（战争投资）以及获得了大量战利品等好处，东瀛人又开始到处嚷嚷要入华，于是他们又开始流行起汉服来（当然是改良的汉服）——要知道，现在中国人自己都不在庆典场合之外的地方穿汉服了。
在现在的东瀛，你完全可以通过一个人的穿着来分辨他大致属于哪个阶层：
最底层的东瀛人，通常穿的是中国的旧衣服，除了补丁更多之外，样式上跟中国的东北、华北地区的农民基本一致，因为这就是服装经销商倾销过来的廉价旧服装。
实际上，这还是经济条件较好的那一部分，在东瀛的农村地区，很多人干脆穿麻袋——是真的麻袋，中国倾销过来的散装货物，通常就用那种粗糙但制式统一的麻袋包装。
比穿中国旧衣服经济条件还要好一些的那些东瀛人——就是最近才渐渐成型的城市小资群体（通常是给中国或东瀛自己的大财团当地区经理人或者买办之类），会穿西装或传统和服。
而真正的贵族或权贵，则穿改良的汉服（偶尔也有穿和服的，但很少）。
当然，现在的东瀛，真正被人普遍羡慕的，其实是穿军装的，只是穿军装，从服装上可看不出家庭经济条件高低来，军队自有一套自己的评价地位的标准，那自然就是军衔和勋章。
